百川匯聚

 

ReChurch Movement

我們empower眾信徒去按耶穌的教導去重塑教會

「無形教會」、「有形教會」

所謂「無形教會」和「有形教會」,前者是指向教會的本質內涵,後者是指向教會在世展現的形態;前者是教會應努力成為之所是,後者則是在世看得見的見證。 相信應該沒有甚麼堂會會以自己為真教會的「完全體」,但在這實用主義、個人主義和世俗主義的衝擊下,又有多少堂會會反省自身的在世見證是否與本質相符? 多少堂會已將事工發展和增長策略成為目標,而非以… 詳閱

再殖民下的宗教改革

處境:殖民、後殖民、再殖民、獨立運動 香港這遍土地,不論在回歸前後,乎似都處於一個尷尬的位置。1997年,香港正式脫離殖民地管治,理應解殖,問題是香港在回歸前並沒有感受到在政治與經濟上的不平等,反而,香港人似乎非常樂意繼續享受在殖民管治下的經濟成果和身份的優越;加上在八九民運的陰影籠罩下,要香港回歸到遠比自己截然不同而且落後的政經文化,… 詳閱

撥亂反正的先賢(一)

(一) 摩西雖長於法老皇宮,但他知道自己的身份,看見自己的同胞,受邪惡政權欺壓;他蒙上帝呼召,帶領這受壓迫的群體,違抗法老,勝過暴政,離開為奴之地。 在曠野四十年間,百姓多偏行己路;在西奈山上,上帝向摩西頒予兩塊法版,版上刻著十誡,首二誡為不可有別神和不可拜偶像,就在摩西上山其間,百姓以為摩西遭遇不測,亞倫接受百姓要求,與群眾製造金… 詳閱

ReChurch Movement 新年文告

2017年為宗教改革500周年紀念,有人說:香港教會已死,教會不成教會,有人刻意將「教會」和「堂會」區分,傳統信仰僵化,失去在人群中的影響力,甚至在政治亂局中,堂會和信徒都失去了言說和實踐的能力,道成肉身的信仰變成虛幻,因而有不少信徒流失,基督信仰受到質疑。 另一方面,堂會仍舊依賴舊有模式和信念運作,身陷君士坦丁教會的迷思,卻沒有反省,屢屢… 詳閱
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