百川匯聚

 

龔立人

雖未到半百,已稍知天命。一方面,不迷戀追求不可能達到的目的。另一方面,也認識自己可以有的貢獻。生活因而可以有責任地輕鬆,輕鬆地負責任。

對「真」的追尋——香港本土意識與神學普世的對話

雨傘運動的基本訴求是「我要真普選」,因為中國政府提出的香港行政長官普選方案只有選舉權,但對被選權有不合理的控制。若以佔領作為對雨傘運動的理解,雨傘運動於2014年12月15日結束了。但若雨傘運動是對「真」的追尋,以佔領行動出現的雨傘運動只是第一章。 按當下香港情景,第二章就是關乎本土意識對「真」的另一種追尋。耶穌說,「我就是道路,真理,生命… 詳閱

神學成功與成功神學(民27:12-17)

如何定義成功?成功有甚麼重要?如何達到成功?我成功嗎?不同年齡,不同階層,不同身分對以上問題都有不同理解。例如,學生時代可能傾向以成績來量度成功,後來就可能以有那女朋友或那男朋友作為成功,找到工作是成功等等。然而,若以達成期望來理解成功時,遺憾可能比成功多。那麼,問題不是如何成功,而是如何承載遺憾。 今日,我選擇摩西的一個片段跟你… 詳閱

生命中的兩個母親(出二1-10)

母親節是為作母親的女性慶祝。因著他們的辛勞,下一代可以出生,並且可以成人。今日,我想跟你們分享兩個母親的故事,她們就是摩西的母親。 摩西的生母是約基別(民廿六59),而他的養母是法老王的女兒。基於法老王規定,希伯來人生下的男丁就要被殺,約基別生摩西後,就要面對兒子要被殺的可能。沒有一個母親不心痛。所以,她暗暗將摩西留下,希望照顧摩西… 詳閱

放棄或參與-論香港行政長官選舉委員會基督教界別

自第一屆香港行政長官選舉委員會成立後,基督教就是這委員會之成員。自此,基督教對其在這委員會的角色都有持續討論。簡單來說,即放棄或參與基督教界別議席之討論。經歷過四屆香港行政長官選舉和雨傘運動後,基督教可以從中整理了甚麼經驗,讓我們思考第五屆香港行政長官選舉委員會基督教界別呢?早於2014年10月30日,152名基督徒已呼籲「宗教界應主動提出放… 詳閱

棕枝主日:三種感受(路十九28 – 44)

今日是教會傳統的棕枝主日,即耶穌進入耶路撒冷,面對受苦。今日選讀的聖經路十九28-44。對於耶穌進入耶路撒冷一事,不同群體有不同態度。第一個群體是耶穌的門徒。他們開心地喊:「主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平;在至高之處有榮光。」第二個群體是法利賽人。他們向耶穌投訴,「老師,責備你的門徒吧!」第三個不是群體,是耶穌本人。他心痛地說,… 詳閱

年初二警民衝突與黑暗掌權

新年給人的感覺應是團聚和愉快,但今年過年卻很沉重,台南地震和年初二香港的警民衝突。就著年初二警民衝突,我想起耶穌一段經歷。 耶穌還在說話的時候,來了一群人。十二使徒之一名叫猶大的,走在前頭,接近耶穌,要親他。耶穌對他說:「猶大,你用親吻來出賣人子嗎?」左右的人見了要發生的事,就說:「主啊,我們拿刀砍好不好?」其中有一個人把大祭司的… 詳閱

新出埃及(路九28-36)

對於這段聖經,我們可以有不同角度理解。第一,這是一件怎樣的事?第二,福音書作者如何記錄和詮釋這事?為何他們要這樣詮釋?第三,這事對當時基督徒群體和非基督徒群體有甚麼意義?他們有甚麼反應?第四,教會傳統(登山變像主日)如何再詮釋這事?第五,這事件與當下基督徒有甚麼意義?這五個問題是彼此相關,但卻不是必須,以致福音書作者的記錄與詮釋… 詳閱

政治與人格-寫給參與議會選舉的從政人

11月22日是區議會選舉日。雨傘運動對這次選舉會有甚麼影響?有多少個傘兵可以成功著陸(獲選)?傘兵的參選是否只是對泛民票的再分配?這些關注對一年後的立法會選舉可能有些啟示,但我較關心參選人的從政熱忱和他們對政治領域的了解。 要回答我的關注,我們需要先認識議會政治是一個甚麼領域。議會政治主要是由權力決定嗎?它主要以成果來衡量從政人的成就… 詳閱

不要驚慌(可十三1-8)(寫於巴黎恐怖襲擊)

昨日早上起來(香港時間11月14日),我被法國巴黎恐怖襲擊嚇呆了。為何要向沒有仇恨的平民下毒手呢?為何要刻意令不同家庭陷於傷痛?有人評論, 目前全球有超過六千萬人,因戰亂流離失所,當中3800萬人不被界定為難民。過去四年光是敘利亞,因內戰死亡的平民已經超過24萬,換句話說,每日都有多於160個敘利亞人死去!巴黎的人命比較值得大家關心、祈禱,敘利亞… 詳閱

愛上主和愛鄰舍

基督徒是誰?基督徒身份對當下香港關注的身份政治有甚麼角色?從教義角度,基督徒是相信祂是上主的兒子,並見證藉耶穌基督受苦與復活展現的上主國已經臨到。在教義之外,我傾向一個更簡單界定,即耶穌基督的一段對話: 有一個文士來,聽見他們的辯論,知道耶穌回答得好,就問他說:「誡命中哪一條是第一呢?」耶穌回答:第一是:「以色列啊,你要聽,主—我… 詳閱
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