百川匯聚

 

Kelvin Lee

原為循道衛理香港堂宣教師。
天降福緣,提早經歷退休,學習回到基本,為身體和生活負責任。

講道:底波拉革命(士4:1–7)

教會讀經表少讀士師記,今天是例外,我們不單看士4:1–7,也會講整個第4章甚至第5章。 若你有讀經習慣,大概同意讀士師記是不爽的。士師記延續以色列立國故事,講出埃及、入迦南之後遭遇,記載最多不是成功,而是失敗,講人民背棄上帝,結果被外族欺壓,然後他們呼求,上帝興起領袖解救,但過一段時間又陷於墮落與拯救循環。 今天經文也講以色列被欺壓,敵人是… 詳閱

士每拿教會—抗衡帝國經濟神話(啟2:8-11)

那些年暑假除了忙青少年工作,七個禮拜還要趕五篇信息,其中一篇啟示錄系列講道,同工們輪流講,我客串第二講。由於華人教會對這書卷誤解甚深,要澄清已花不少工夫。面對宏大題材有限篇幅,寫了近千字開場白結果一半也用不著,因講章要主題鮮明,扣連經文和當下處境。手上經文僅四節,到講道前一週才找到焦點—「貧窮」,集中講經濟神話。當時仍期望有較正常… 詳閱

[貧窮人視野與社會經濟史] 人生需要甚麼?(可10:35-45)

那些年,教會辦「抗貧主日」,邀請機構談整全使命。我被編於同日宣講,信息借窮人視野閱讀馬可福音10:35-45門徒雅各、約翰求發達的故事,再從本地社會經濟史印證,點出慈惠以外的公義問題,同時也是靈性虛偽問題。當時尚未看出各種體制崩壞,故仍期盼有心人推動某些政策改革。現在再看,民間應要自力互助。至於所謂撕裂背後的世代和階級差距,則反映靈性虛偽問… 詳閱

[青少年信息] 經卷系列:出埃及記

剛做青少年工作時,發現大部份人對聖經欠缺常識,曾嘗試在他們崇拜用講道信息系統化地介紹聖經書卷。邊了解他們困難,邊調節內容份量,既想結集前人成果,又想內容適切,結果大家都吃力,完成五經和幾卷書信就擱下了。但對個人來說是寶貴學習經驗,好些主題還繼續發展,成為日後處境信仰反省核心。以下是其中一篇復刻版,奴役、自主與出埃及奇蹟主題,在當下… 詳閱

時間‧地點‧人物(可1:1-15)

早前有同道問:「當前處境艱難,教會要講甚麼信息?」我回應:「追隨基督代價越見真實,是宣講『趕客』信息時候了。」 同道大抵對新一波政治檢控有感,但其實政治檢控和各種崩壞早非一朝一夕。若認真借當前經驗讀聖經,多少會了解前人面對強權壓迫處境。事實上,被認為最早誕生的馬可福音就形容,耶穌出道正值義人受屈時,追隨基督付上性命從不是說說而已,福… 詳閱

[主權移交20年] 大專營會信息:今天珍惜今天

從前服事的青年人成立大專團契,舉辦首個營會,邀請我在主權移交20年的七一分享培靈信息。他們選擇營訓希伯來書3:13-14回應信仰與前路掙扎,主題不外保持初心、紮根永恆,輕看眼前得失,但經文脈絡民數記曠野傳統卻先挑戰講者本身。 看當下青年人競爭劇烈,對未來患得患失,我們一代有脫不掉歷史責任。回看前途談判以來,我們多只專心為自己打拼,無認真為家園奮… 詳閱

耶利米:扭曲時勢的誠實人

話說古耶利米先知奉命傳信息,指由於百姓頑固拒聽上主吩咐,將有災難臨到京城。聖殿總管把他毒打囚禁,翌日釋放。此後一首詩記述耶利米心路歷程,原來「暴力」信息背後,是人格與超人格的矛盾,上主和公道既顯為外在力量,也在裡面有呼應,迫使他成為反社會人物,受眾叛親離之苦,甚至詛咒自身存在。對作者來說,問題從不是「打怪獸不要變怪獸」,因為在扭曲… 詳閱

以馬忤斯:後真相年代的復活傳說(路24:13-35)

無論哪個角度看,耶穌復活都是大新聞,可惜客觀條件所限,無法直接訪問目擊者,唯有綜合報導馬太、馬可、路加和約翰四家通訊社消息。但當認真查看細節,就開始頭痛了… 到底耶穌在加利利(太28:16)抑伯大尼升天(路24:50)?據悉看守耶穌墳墓的士兵收過「掩口費」(太28:15),但誰能佐證?到訪墳墓婦女有幾人?一個(約20:1)、兩個(太28:1)、三個(可16:1)還是四個以上(路24:10)?… 詳閱

處境查經:無懼權勢,重拾尊嚴

文憑課程最後一課,同學討論棕樹主日經文,從古人「國際時評」談到香港和世界。 1) 以賽亞書50:4-9上:立足本族,胸懷國際 這段經文與以賽亞書42:1-4、49:1-6及52:13-53:12同被列作「僕人之歌」,描述上主所揀選的人有獨特使命及遭遇。在賽50:4-9上,作者以第一身形容僕人如何接受上主教導,堅定地面對外間挑戰,甚至主動吃苦。 同學認為經文較觸動他們是「受教」(4節)、「… 詳閱

處境查經:不求烈士,只求良知

特首選舉塵埃落定,課堂上邀請同學討論對社會體會,讀大齋期第五主日經課,以耶穌宣告「我是復活」為主線,與當下經驗頗有張力。 1) 羅馬書8:6-11:靈肉交戰,難分彼此 經文談及人類兩種狀況:「屬肉體」(現代中文譯本譯為「服從本性」)和「屬聖靈」(現代中文譯本譯為「受聖靈的管束」),前者不得上帝歡心,只帶來死亡,後者有基督內住,即使死了也可復生。 有一組… 詳閱
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