百川匯聚

 

Kenneth Ho

一名喜歡思考聖經和神學問題的傳道人。

「教會使基督完滿」還是「教會被基督所充滿」?—弗1:23的迷思

Kenneth Ho ***這系列的文章會討論一些講道時處理不了的釋經問題,因此內容會有點「重口味」,也可能令人覺得「離地」。不過,落地的講道並不能脫離「離地」的學術基礎,因此我仍希望在此討論一些在我預備講道時令我諗爆頭的釋經問題。*** 弗1:22-23是新約中少數出現「教會」(ἐκκλησίᾳ)一字的經文,故它直接影響我們對教會的理解,不過,第23節卻是一節十分難解的經… 詳閱

《十誡對港式資本主義社會的批判(一):不可敬拜別神》

講道講十誡(出20:1-17)往往給人一種沉悶的感覺,因為基督徒通常都不會犯這些戒律,就拿「不可敬拜別神」來說吧,有哪個基督徒信主後仍會拜偶像?又有哪個基督徒會在日常生活中殺人和偷竊?若然如此,講道講十誡仲有乜好講?其實,十誡並非只是一些宗教規條,它緊扣當時的社會處境,其目標是讓以色列轉化當時的文化。因此,十誡和文化息息相關,它也可批判今… 詳閱

耶穌是逾越節的羔羊

在受苦節默想基督的受難,我們最常想起的是贖罪祭的羔羊的意象。不過,羊的意象其實不一定和贖罪有關,另一個新約用來描述耶稣受難的意象是逾越節羔羊的意象(約翰福音特别強調這意象)。 逾越節羔羊並没有贖罪的含意,它強調的是上主的拯救—上主親自打破埃及人的轄制,將以色列人從埃及地中領出來。這拯救是十分有震撼力的,上主根本不用和法老交換條件,… 詳閱

《主啊!求你救贖香港的獅子山精神!》

文化,是需要被救贖的。 上一代的獅子山精神,提倡只要刻苦耐勞,努力拼搏,人人都能成為李家誠。這種精神至今仍被那些經歷過「刻苦日子」的上一代所稱頌,以致他們覺得孩子自殺就是因為他們被寵壞,不能捱苦。 事實上,獅子山精神只是一種美化了的資本主義自力拯救觀,一方面將人生的焦點聚焦在個人的成敗得失上,使人忽略了對社會整體的關注,強化了中國… 詳閱

放下特權,擁抱邊緣:再思「忘記背後,努力面前」

最近拿起一張會考放榜時收到的金句卡來看,上面印有一句我很喜歡的經文:「我只有一件事,就是忘記背後,努力面前,向著標竿直跑,要得神在基督裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13b~14)這句金句在當時很鼓勵我,讓我知道無論自己考成點,我總能忘記挫敗,重新再來。 後來當我懂得看釋經書時,我才發現自己一直以來的理解都是錯的,因為保羅敦促讀者忘記的… 詳閱

天堂不是「上」而是活出來的:再思新天新地

很久沒有在facebook發文了,但最近教會講壇講完啟示錄,加上自己做了一份有關「新天新地」的功課,很想寫一下自己對「新天新地」的看法。啟廿一1~2和賽六十五17的「新天新地」一直以來引發信徒對天堂作出各種想像,特別是什麼「黃金街」之類等(啟廿一21),彷彿天堂就是金碧輝煌。不過,作為現代信徒,我們真的嚮往一個充滿黃金和碧玉的天堂嗎?而且,「新天… 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇