百川匯聚

 

吳家俊

實迷途其未遠,覺今是而昨非。

深信文字能救人,也能殺人。

簡述福音盛會 ─ 不對話,不支持

這時代高舉對話,渴望對話,可惜缺乏的也是對話。 主愛臨香江福音盛會,由開始啟動到今天,不斷出現支持和反對的聲音。筆者認為不論反對者的立場如何,根本都不足以推倒此聚會。但我敬請主辦單位不要以為有支持者就沾沾自喜,而一面倒推行又漠視反對的意見。反對者絶對不是乳臭未乾的烏合之眾,而是在你和我身邊的弟兄姊妹、牧者傳道。再一意孤行地我行我素,… 詳閱

信仰對談─從劏房戶說起

筆者這幾年由前線退到後勤,從行動到執筆,到今天我仍堅信,信念和行動是息息相關。文字是信念的載體,文字所承載的是個人的價值觀、想法和願景,一方面指向其外在行動,另一面指向內在自省。 剛看到一單有關『有團體進行一項「不適切居所及租金壓力,對基層租戶構成情緒危機」調查』,雖然這些調查差不多定期都有,劏房的問題也不是什麼新鮮事,誠然,香港人… 詳閱

「大大張口,大大充滿」是真的嗎?

「大大張口,大大充滿,恩膏如雨,澆灌這地。」 這是近年一首很熱門的敬拜歌曲其中幾句歌詞,由於歌詞中有引用聖經(翻查聖經比較相近的應是出於詩篇81篇),所以基督徒都很喜愛此首敬拜歌。 然而,此句歌詞卻產生了不少神學結論。筆者把聽過的都嘗試寫下: 大大張口敬拜,聖靈就大大充滿你,所以敬拜一定要大聲唱出。 由於是大大張口,聖靈是從你的口而入,所… 詳閱

對十月一日舉行香港祈禱日之聲明

祝福香港復興團隊將在本年十月一日舉行香港祈禱日,我們就此活動提出以下聲明: 我們認同禱告的重要,但不認同盲目地去為不公義政府禱告,這對正在受苦的市民是一份侮辱。我們建議更應為中港兩地正在被中共政權逼迫的教會、牧者、基督徒和抗爭者禱告。 我們認為按羅馬書十三章1-5節的原則,政府應對行不公義的人施以刑罰,但政府卻帶頭行出不公義,我們對此深… 詳閱

《逆權司機》—與抗爭者、人民和政權的對話

人性的冷漠無法阻擋政權的殘暴,因為總有一天你會親身經歴。 電影《逆權司機》講述1980年韓國光州的抗爭行動,電影環繞一個普通司機對民主自由抗爭的覺醒。本文嘗試與電影中三類群體進行對話。 抗爭者 電影中的大學生都是單純的人,他們對於政府對人民的無理使用暴力的手段,決心上街表達抗議,卻帶來生命的殺害。自此引發更多民眾上街,打壓越大,反抗更大。回… 詳閱

從啟示錄十二至十四章淺談邪惡權力的統戰

邪惡權力的統戰方式:暴力殺害和利益輸送 對逆者施以暴力殺害;其生命、身體、精神,甚至權利。 對順者給予虛假懷柔;得金錢、名利、權力。 『我又看見另有一個獸從地中上來,有兩角如同羊羔,說話好像龍。牠在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人,拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。牠因賜給… 詳閱

求主審判邪惡政權

自十三位為「東北區」收地抗爭的年青人被律政司上訴刑罰判處的重審,判決由原來的八十小時社會服務令改判八至十三個月入獄刑期後,我決定要每一天都為中共這個邪惡政權禱告。 筆者自中學時期開始在教會長大,一直深受「為執政的」和「在上位的」禱告,到現在也深信禱告能令事情改變。但今天的我所禱告的,不是求神讓此政權有公義、有愛、有憐憫,乃是求全能至… 詳閱

基督徒又如何?

自諾貝爾和平獎得主劉曉波先生離世和四位立法會議員被DQ後,筆者心裡久久未能平伏,心裡總是鬱悶,有種委屈的感覺。太太從未見我如此,問我為何此事對我有這麼大的衝擊,我反覆思量後,我得出一個問題;「是不是基督徒又如何?」我並非四位議員的支持者,本身對中國民主運動也沒有多大興趣,但兩件事情的發生,卻加深我對中共政權的恨惡,同時對基督徒身份感… 詳閱

不同政見如何合一?

【Q1】假如我教會十分親政府、反對佔領、反對記念六四、認為批評社會的青年是廢青等等,我應否離開那教會?為甚麼還要講合一?可以怎樣不虛偽地保持合一? 看到同道有關「合一和轉教會的淺談」,在下也想從個人經驗分享一下在不同甚至對抗的政治立場下,教會如何合一。早前我寫了一篇關於「合一」的文章。想在此重提一下部分立場,再分享自己的經歷,希望藉此… 詳閱

淺談基督教本色化

近日某機構在地盤上進行了一個祝福禮後,成為基督教界的熱烈討論的話題。 昨天筆者在一個基督教的聚會晚宴祝酒環節中聽到司儀這樣說:「我們是基督徒,所以不說飲杯或飲勝,我們一起說哈利路也。」聽罷,我想在此分享一下對基督教本色化的愚見。 基督教本色化本來是一個困難又不能避免的事情,人生於該地區和文化是不可能完全抽離,因為我們正處於一個既濟未… 詳閱
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