百川匯聚

 

吳家俊

實迷途其未遠,覺今是而昨非。

深信文字能救人,也能殺人。

耶膠式感恩如何煉成

吳家俊
較早前荃灣海灣花園升降機發生意外,引來一番討論。而討論的的重點在於一位被訪問的住客,她的一句「信耶穌,感謝主」,令網上的朋友不斷批評。為什麼一句信耶穌,感謝主會出現如此大的反應?筆者相信這是因為旁人從她的感恩裡反感到自私、冷漠、討厭她在別人的痛苦上感恩,而更大原因是被訪者表達自己是「信耶穌」,近年「耶膠」不斷出現在香港不同階層之中… 詳閱

教會「有錢」就能「榮神益人」?

昨晚與太太一同看畢鏗鏘集榮神益人這段片後,心裡一同感到一種悲傷。我們都共同相信教會用了錯誤的手段去做看似正確的事情。我們最傷心是教會失了見證,讓基督的名受辱。同時也讓我反思教會要開拓事工,是否真的首要是「有錢」? 或許現實告訴我們,無錢萬萬不能,任你如何有異象有使命也沒用。筆者不是要否定金錢的重要性,但教會開拓事工首要一定不是「有沒… 詳閱

打開天窗,真的可以嗎?

近年教內某機構的歌曲成為了不少堂會的核心詩歌之選,以筆者堂會為例,差不多每星期主日崇拜都會有一首是來自那機構的敬拜詩歌。然而,近年也有不少教內人士對其歌曲作出批判。無可否認,對於「唔岩音」、「太短」和「用詞欠深度」的粵語詩歌來說,那機構的詩歌是甘露清泉,最起碼是敬拜主領者能找到大量對崇拜主題「岩用」的歌曲,所以「紅得起」是有原因的… 詳閱

神學筆記─初探神的護佑

上星期與太太去了一個籌款音樂會,筆者對音樂認識不深,但對生死教育也有興趣,詳細內容在此不贅了。而會場中的一幅背景圖片上一句標語頗吸引到我,「天為生命定壽元,人為生命賦意義」。筆者沒有時間向有關機構查詢此標語的意思,只從此句引伸到近來淺嘗到的神學課題─護佑。 「天為生命定壽元」,筆者主觀認為看似是從樂觀角度面對生命的長短,但字句中卻有… 詳閱

簡述福音盛會 ─ 不對話,不支持

這時代高舉對話,渴望對話,可惜缺乏的也是對話。 主愛臨香江福音盛會,由開始啟動到今天,不斷出現支持和反對的聲音。筆者認為不論反對者的立場如何,根本都不足以推倒此聚會。但我敬請主辦單位不要以為有支持者就沾沾自喜,而一面倒推行又漠視反對的意見。反對者絶對不是乳臭未乾的烏合之眾,而是在你和我身邊的弟兄姊妹、牧者傳道。再一意孤行地我行我素,… 詳閱

信仰對談─從劏房戶說起

筆者這幾年由前線退到後勤,從行動到執筆,到今天我仍堅信,信念和行動是息息相關。文字是信念的載體,文字所承載的是個人的價值觀、想法和願景,一方面指向其外在行動,另一面指向內在自省。 剛看到一單有關『有團體進行一項「不適切居所及租金壓力,對基層租戶構成情緒危機」調查』,雖然這些調查差不多定期都有,劏房的問題也不是什麼新鮮事,誠然,香港人… 詳閱

「大大張口,大大充滿」是真的嗎?

「大大張口,大大充滿,恩膏如雨,澆灌這地。」 這是近年一首很熱門的敬拜歌曲其中幾句歌詞,由於歌詞中有引用聖經(翻查聖經比較相近的應是出於詩篇81篇),所以基督徒都很喜愛此首敬拜歌。 然而,此句歌詞卻產生了不少神學結論。筆者把聽過的都嘗試寫下: 大大張口敬拜,聖靈就大大充滿你,所以敬拜一定要大聲唱出。 由於是大大張口,聖靈是從你的口而入,所… 詳閱

對十月一日舉行香港祈禱日之聲明

祝福香港復興團隊將在本年十月一日舉行香港祈禱日,我們就此活動提出以下聲明: 我們認同禱告的重要,但不認同盲目地去為不公義政府禱告,這對正在受苦的市民是一份侮辱。我們建議更應為中港兩地正在被中共政權逼迫的教會、牧者、基督徒和抗爭者禱告。 我們認為按羅馬書十三章1-5節的原則,政府應對行不公義的人施以刑罰,但政府卻帶頭行出不公義,我們對此深… 詳閱

《逆權司機》—與抗爭者、人民和政權的對話

人性的冷漠無法阻擋政權的殘暴,因為總有一天你會親身經歴。 電影《逆權司機》講述1980年韓國光州的抗爭行動,電影環繞一個普通司機對民主自由抗爭的覺醒。本文嘗試與電影中三類群體進行對話。 抗爭者 電影中的大學生都是單純的人,他們對於政府對人民的無理使用暴力的手段,決心上街表達抗議,卻帶來生命的殺害。自此引發更多民眾上街,打壓越大,反抗更大。回… 詳閱

從啟示錄十二至十四章淺談邪惡權力的統戰

邪惡權力的統戰方式:暴力殺害和利益輸送 對逆者施以暴力殺害;其生命、身體、精神,甚至權利。 對順者給予虛假懷柔;得金錢、名利、權力。 『我又看見另有一個獸從地中上來,有兩角如同羊羔,說話好像龍。牠在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人,拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。牠因賜給… 詳閱
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