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可以給福音機構同工一點尊重嗎?

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[本文蒙作者允許轉載] 大部份願意選擇在福音機構「工作」的同工,都是出於一顆單純事奉的心,是他們信仰生命的自然流露,也是對上帝的愛的認真回應。他們真實地放下了原有的薪酬福利,離開原本安舒、穩定的生活,帶著自身已有的學歷、經驗、專業進入機構,去關懷服侍一些活在困難、痛苦中的人。用上自己最好的去服侍最有需要的,這是他們的在地使命。喜見他… 詳閱

校園欺凌還是報訓導好

[本文蒙作者允許轉載] 「校園欺凌」(School bullying)乃英文名詞,香港在上世紀二千年代後開始受關注,泛指是一種長時間持續的、並對個人在心理造成恐懼、身體和言語遭受惡意的攻擊,且因為受害者與欺凌者之間的權力或體型等因素不對等,而不敢有效的反抗。在中國人社會,近似的情況一般稱欺凌者為「小霸王」或「惡霸」;通俗一點就指他「曳」、「百厭」。但不… 詳閱

對《目前的形勢與謢教學的任務(一)》的回應

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[本文蒙作者允許轉載] 上星期讀了Snow的目前的形勢與謢教學的任務(一),我想我對護教的定義和一個人如何信主有一些不同的觀點。首先,吳主光先生講道提出的兩點:人禽之別與人有集體腐敗;其實都是關於護教學中兩個大課題:道德倫理相對主義 (Moral Relativism) 和人生的意義 (Meaning of Life)。道德倫理相對主義主要是論述人在不同社會中有不同的道德標準,而道德倫理… 詳閱

從教會觀的視點看事奉

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[本文蒙作者允許轉載] 本文旨在從教會論觀點回應一些信徒和教牧對事奉的理解,並開拓對事奉的一些想像。 當事奉被約化為堂會內的事奉崗位時…… 事奉是信徒對上帝愛的回應,保羅在羅馬書12章1節提醒我們「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」堂會發展不同的事工,目的都… 詳閱

善樂風暴如是看

[本文蒙作者允許轉載] 對於善樂風暴,外人不斷問證據,其實他們忽略一個非常重要的重點,究竟他們是刻意忽略這重點?還是不明白人際關係?在10多位善樂人youtube發佈會中,出來說話的善樂人,大多數與林國璋同行10多20年,他們不只一起禮拜,也一起參與過眾多事工,如宣教、探望中國教會、橋底事奉,可說他們關係超越同工,多年相處,他們非常清楚林國璋牧師的… 詳閱

現役傳道人對善樂事件的觀感與反省

[本文蒙作者允許轉載] 引言 作為基督徒,我們堅信所有教會都屬於耶穌基督,就正如保羅說:「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦…」(林前十二26上)面對善樂堂(下稱善樂)與林國彰牧師(下稱林牧)之間的事,要關心實在無可厚非。但是,我也求主叫我不要用看戲的心態去看,因為他們是基督的教會和僕人,也是我們的弟兄姊妹。本文嘗試分析善樂一方的行動… 詳閱

教會的公共見證

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[本文蒙作者允許轉載] 「神本為善,以神為樂」是善樂堂建堂的初心,近期所發生的事件,相信創堂的林國璋牧師和善樂人都不以此為善為樂。筆者不是善樂人,對雙方有認識,與一般「花生友」無異,對事件的真相所知有限,沒有資格也沒有企圖作中間人或網絡審判官,說誰是誰非。此文只是從旁觀者角度看這事件,並非唯一的角度,也不一定是對,只是說出一個旁觀者… 詳閱

神學日致辭

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[本文蒙作者允許轉載] 各位來賓、親友、校董、老師、校友、同學: 大家好!我是本年度神道學碩士畢業班彭淑怡,很榮幸今天能作為畢業生在此與大家分享我們的感恩與感嘆。 首先要恭喜所有畢業班同學:當通的頂你們已經通盡了,最後的deadline你們已經守住了,今天有畢業的冠冕為你們存留。亦要恭喜一眾老師、親友,你們的辛勞守望終於見到盡頭了。 記得日前出席… 詳閱

蒞臨崇基神學院神學日的善樂堂弟兄姊妹們,您有覺得我的歌聲很諷刺嗎?

[本文蒙作者允許轉載] 「When the poor ones who have nothing share with strangers ……」 「簡簡單單,學會犧牲,就更快樂…….」 「雖然仇恨好像充斥,卻願相愛…….」 「我們一心免紛爭,追求和平…….」 「親疏客旅,互吐傾心,沒有隔膜……」 那天,我像工滕佑采一般獻上此曲,上帝深知我那落寞的眼神、我那不同步的歌聲,是對諷刺現實的抗議。… 詳閱

教內消息:金巴崙長老會香港區會 就近日國內宗教受逼迫的關注聲明

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金巴崙長老會香港區會 就近日國內宗教受逼迫的關注聲明 我們相信,人作為上帝的形象,具有不容侵犯的尊嚴,其信仰自由必須受到尊重,其表達信仰的權利亦必須受到應有的保障。本會素來鼓勵信徒關心國家與社會,關愛基督信仰群體及尊重其他宗教信仰群體,並學習基督榜樣,關懷記念在苦難中的人。 然而根據各方面的報導,我們得知國內基督教教會近期受到嚴厲的打… 詳閱
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