百川匯聚

 

馬斯特

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認清七頭

因英國公投脫歐,惹起些回憶。 係上世紀末,教會相當流行一種講法,說歐盟是啟示錄內所記載那隻七頭十角獸。至於七頭十角係代表甚麼,有幾個不同的講法, 有說是十個大國加七個小國,有人說七個國家十個主要領袖,亦有人認為是教會歷史上七段受逼迫的過程。總之,七頭出現後,末日就會展開,基督徒大受逼迫,所以做基督徒,最緊要認清邊個係七頭。 擇自恩福… 詳閱

得小孩,得天下?

由敝教會的處境講起。 於早十年前左右,敝教會曾經舉行過一次大型調查,請了一位博士級人馬,研究教會與社區的關係,如何調整發展策略,以連結社區。當時其中一個建議是,所處屋邨已經有三十年歷史,不少當年搬入的年青夫婦,已屆退休年齡,負責的博士建議,教會應積極開拓老人事工,特別是針對近退休或已退休的男性,因為他們的社區支援,通常比同齡的女性… 詳閱

破地獄,讀《地獄,永遠的刑罰 —— 破解地獄的迷思》

聖經中有提到信者上天堂,不信者下地獄。上天堂的問題不大,但對於下地獄之說,卻分成幾種說法,第一種為傳統論,認為不信者落地獄,要受時間上永遠的火刑,並且有蟲來咬。第二種是普救論,認為基於上帝的慈愛,到最後所有人類會得到救贖,沒有地獄永刑。第三種是象徵論,有天堂與地獄之分,只是地獄不如聖經字面所描繪一樣有永遠火刑,應當作象徵、比喻。… 詳閱

教內世代之爭

近年社會上多講族群分裂、世代之爭,教會似乎不能免俗。 當我們多用同理心,代入對方的角色,可能會明白更多。 譬如以家父為例,文革時隻身偷渡來香港,靠人接濟,學師時一大班師兄弟住在鋪頭內,連自己的家也沒有,後來好一點只能住板間房,好不容易捱過住徒置區的日子,分配到公屋,居住環境及生活水平才大為改善。對他而言,生命是一條緩緩向上的斜線,… 詳閱

讀畢《迷失方向的香港教會》

馬斯特 前言 看到梁家麟院長的文章,當日便寫了回應放在自己的blog上,不過幾天下來,又沉澱了一些想法,所以修改了一部份。至少,雖然不太認同梁院長的言論,但至少他敢於表達,比起其他教牧珍惜羽毛,不聞不問,以長期的沉默來應對好得多,不應反應過敏,全盤否定。起碼可以讓其他人一窺神學院院長的思路,互相砥礪切磋之下,或者大家可以磨出新的火花,為教會提… 詳閱

娘子呀,同牛魔王出嚟睇「德國亂倫合法化」

前年我已經寫過,所謂「德國亂倫合法化」,是華文媒體斷章取義,標題殺人的技倆。 全文記載在此:徳國要亂倫合法化嗎?基督徒不可不知的真相!看後我驚呆了! 另外的記載: 德國要「近親通婚除罪化」幾次?我的外電新聞「柯南」之旅 順帶一提,瑞士也沒有打算將亂倫合法。乜話!瑞士又要亂倫合法化?! 這一段「德國亂倫合法化」的新聞,由2014年在華文媒體出… 詳閱

離開教會的主要原因

離婚的最主要原因是甚麼? 是結婚。 那麼離開教會最主要原因是甚麼? 係返教會。 如果人沒有去過教會,不會離開教會,不會成為離教者,或更進一步的反教者。 「撇開得救來說,如果我們由始至終都沒有信奉耶穌,可能會對人對己更坦白、活得更有方向及活力。」摘自《令人噴飯的謝飯》 去離教者之家看一看,會發現一個很有趣的現象,大部份離教的故事,高度集中… 詳閱

如何證明一個人沒有聽到上帝的聲音?

所謂上帝的聲音,不單難以證實,同時間也難以否證。你如何證實上帝有同司長說話呢,同時間,你也很難否證,上帝從來沒有對司長說話,叫她出來選特首。所以,如果有一點疑中留情的話,身為基督徒不應該混淆「我不喜歡她參選特首」,與「她在妄稱神的名」,我知道這難度很高,但有助我們彌清事實,再進一步去改變教會風貎。 現時教會內所論所謂上帝的呼召/旨… 詳閱

我在教會學懂了虛偽

若問我近年在教會學懂最大的功課是甚麼,可以毫不猶疑地回答,是虛偽。在任何情況之下,必須小心翼翼,不輕易流露自己內心真正的想法,並透過了用一套屬靈術語推搪過去。 「今日真係好感恩呀!」(雖則生活每天平平無奇) 「講道真係好有得著!」(雖然你無法理解講員東拉西扯) 「你咁做會絆倒人!」(即使明明是自己不喜歡) 「我會為你祈禱!」(這句是真的) 即使你… 詳閱

早起的人靈命更好?

正所謂早起的蟲兒被鳥吃早起的鳥兒有蟲吃,傳統以來,教會一直強調早起。早起不單止是一種良好的生活習慣,甚至比較屬靈,比較愛主,你早晨幾點起床,與你的靈命生活好壞有直接關係,能夠早起,你的靈命會越好,能領受越多祝福。 倪柝聲在《初信造就》中,便花了一章來討論早起,近乎誡命式吩咐,人若信主後必須堅持早睡早起。 「所以,弟兄姊妹如果要學習… 詳閱
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