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馬斯特

係咁架啦,好出奇呀 -- 黃子華

《好男人性戰實錄》讀後感四之何謂動淫念

在閱讀本書的時候,勾起我另一個疑惑。以聖經的準則而言,何謂動淫念呢,係咪諗一諗即等於犯罪,行街有個短裙女係面前經,望一望就等於動淫念,需要剜掉自己的雙眼呢。如果係咁,我一日行出街要挖幾多次眼先夠呢,咁搞法百目妖都唔得掂。 主要的經文是聖經馬太福音5:28記載主耶穌的一句:「只要我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。… 詳閱

《好男人性戰實錄》讀後感之三之男女大不同

兩位作者Stoeker同Arterburn的經歷,基本就係浪子回頭金不換,七擒七縱七色狼,滾紅滾綠滾天光,滾到條女大埋肚墮胎,返教會見下輔導認下罪,又係一條好漢,仲可以溝姊妹,娶處女。佢地過去所犯的罪,對佢地日後幾乎係毫無影響咁,呢D經歷甚至會成為佢地嘅屬靈資產,日後四出講見證、出書、開機構。 呢種情況,又同教會一向好強調的犯罪會有好嚴重的後果,特別係四… 詳閱

《好男人性戰實錄》讀後感二之墳場姑爺仔

上回講到作者Fred Stoeker自細花天酒地,食女無數,最後浪子回頭金不換,仲要係教會搵到處女老婆。但係Stoeker教會搵到老婆嘅經歷,理性少少睇,係一啲都唔神奇。因為作者自高中以黎已經係美式足球校隊成員,外型有返咁上下,以佢食女無數的經驗,亦證明佢係女人堆中好受歡迎,你估出面真係好似教會講到咁人肉橫流,想同人搞一夜情就有架,年中幾多人係夜店浦足一晚… 詳閱

《好男人性戰實錄》讀後感一之有食唔食罪大惡極

呢幾個月香港風雨飄搖,好多文章寫完無乜機放出黎,放埋櫃桶底自己乎唔記得,今得見天日。 寫咗幾稿,最後,決定用廣東話傳神啲。 呢本《好男人性戰實錄》,真係細細個就聽過佢個名,大家睇開我啲文章知我係咩人,所以一直以黎都無特登去搵呢本書黎睇。突然某日受聖靈感動,衝上書室,買回兩本「好男人性戰實錄」同「好男人性戰實錄—青年篇」,閉關七七四十… 詳閱

耶穌唔痾屎

近年香港流行一種講法,我姑且稱為「耶穌無做主義」。 「耶穌無做主義」大概是WWJD的反面。WWJD ( What Will Jesus Do),意思是說在某一個場境之中,假如耶穌在場的話,耶穌會怎樣做?耶穌會怎樣做,信徒也應該怎樣做,是一種效法耶穌的做法。 「耶穌無做主義」主張不單是要效法耶穌所做(除了潔淨聖殿),耶穌沒有做的事呢,信徒也應避免去做,所謂耶穌唔做我唔做。不過這… 詳閱

為何教會總是藍

為方便行文,依舊使用傳統的黃藍分類,並非科學性學術性的分類,不過大家明就得。 在雨傘運動後,教會中已經出現呼聲,希望建立黃色教會,牧養因政治問題離開原屬教會的人,四五年間,也確實出現了不少打正旗號的黃色、傘後教會。 不過,大家似乎忽略了背後一個問題:為何教會總是藍,要出走的幾乎一定是黃信徒。 縱然偶有出現幾個深黃教牧,在講壇上刺痛藍信… 詳閱

點解希西家到最後先祈禱

見信仰百川有同道講起希西家,再去翻一翻歷代志。 希西家的事蹟,詳細記載在歷代志下廿九章到三十二章。 希西家是南北國歷史中少有的好王,他上任後第一樣做的事,便是潔淨聖殿,恢復獻祭,之後又寫信給國內的以色列人,要他們到耶路撒冷守逾越節,又拆毀國內各地偶象。當他做完一切的事,聖經中對他讚譽有加,幾乎僅次於大衛及所羅門。 希西家在猶大遍地這樣… 詳閱

祈禱有無用

根據自己在教會打滾的經驗,我會用以下兩句去總結: 當祈禱有用的時候,教會/傳道人會告訴你祈禱有用。 當祈禱無用時,教會/傳道人會告訴你祈禱「唔係咁用」。 當禱告蒙應允時,小至祈完禱巴士即埋站,而且有位坐、教會懇親日天晴、團契當日不用加班,大至醫好癌症、賭仔轉性、藍絲變黃、家人信主、宅男/女有拖拍。凡此種種,我們會大肆宣傳,「上帝聽禱告」,… 詳閱

我好擔心教會仲擔心緊失去一整代年青人

我好擔心教會仍然在擔心自己失去一整代年青人,因為這已是四五年前的問題,不單顯示教會滯後,也揭示教會對問題束手無策。 年青人流失的說法,源自2014年的教會普查,當時結果顯示教青少年無論人數及比例,均比五年前2009年縮減。由於派發問卷的時間,仍未爆發雨傘革命,所以無法完全反映出傘後政治環境對教會的影響。 爾後幾年,年青人(泛指高中至初職15-25歳一群… 詳閱

五年前撼親個頭入咗醫院,呢排先醒返

如果我五年前五年前撼親個頭入咗醫院,呢排先醒返,再行返入間教會入面,我諗我可以完全接得返D野無違和感,因為大家仲討論緊政教分離,非暴力抗爭,大家唔好撕裂要合一之類。 我一直知教會內部的時空,比外界慢八到十年左右,例如facebook到今時今日,得返我地呢班中坑玩,年青人走晒去IG,好多教會牧師仍然係Facebook不活躍,「得閑唔好上咁多網」。 係雨傘運動期… 詳閱
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