百川匯聚

 

鄺保羅是活生生的假先知

Do Chan 鄺保羅大主教於7月6日於聖公會聖保羅堂講道,當日是堅信禮暨神學教育主日,他的講道主要是希望一班接受堅信禮的信徒能效法基督,學耶穌的樣式。他在講道中多番談到基督徒要思想「耶穌會怎樣做(WWJD)」,而他對於耶穌會怎樣面對香港當前的政局,他則表示「不相信耶穌會在立法會掟東西、不相信耶穌會咒罵官員、不相信耶穌會用不理性的暴力來表達」,他指出福… 詳閱

教會應以嚴肅會來回應香港

Do Chan 香港社會的背景就是八個字:暴政專橫,民不聊生。 在這樣的社會背景下,我認為基督信仰群體要突破以往的社會倫理框架,用認真(radical)的信仰回應暴政。以下的建議絕不暴力,而且有聖經根據。只要肯做,教會就能為香港做一件美事。 大家記不記得以色列人出埃及是為了甚麼?是為了能去到山上敬拜神。集會,對舊約信仰群體來說十分重要,他們會以集會來表達信… 詳閱

為烏雲密佈的香港禱告 6/2014

Do Chan 親愛的上主: 「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶卅三3) 香港正處於前所未見的黑暗之中,政府一意孤行、不聽民意,由當年中環填海,到數碼港、領匯上市、高鐵、國民教育、中環軍營、政改、普教中……沒有一單正視過市民的反對。即使有過諮詢市民的聲音,但也如對牛彈琴,而且議會內充滿制度暴力,政府與議員同謀,強行要… 詳閱

神蹟後的平淡生活:馬可福音五章筆記

Do Chan 戴左頭盔先,以下筆記是有一天和朋友查經所得,當日我們並無參考釋經書或原文。若看官追求「唯一正確無誤」的解釋,勿看。但是,我仍然認為我們的觀察很值得大家一起參詳。 五章大綱 五章由三個故事組成,分別是「格拉森人」、「醫治十二年血漏」和「睚魯的女兒」。我先略略講這三個故事的梗概。耶穌刻意渡往格拉森,尋找在村外的墳墓的一個「癲佬」,他被… 詳閱

518 令我羞為信徒

坊間評論很多,在下的評論來晚了,只因太難過。以下六點,是我對整個 518 事件的評論。 故步自封的價值 大會宣揚「愛爸媽,愛我家」的家庭價值,實為宣揚只許「一男一女,一夫一妻」的婚姻。其實,早陣子三宗推廣的是「一男一女,一夫一妻,一生一世」總值 $6.1 的價值,但去到 518,卻貶值至 $4.1。有說是因為教會默許了離婚,所以高呼「一生一世」會招話柄,說他… 詳閱

我也支持一夫一妻一男一女一生一世的,但係我無你地咁賤格囉

為了方便閱讀,以下簡稱「一夫一妻一男一女一生一世」為$6.1,六個一。 身為已婚人士,我對 $6.1 沒有甚麼反感,覺得 $6.1 是頗理想的。但是,我對有教會刻意宣傳這種價值觀,過於煞有介事,似乎他們的目的不在堅持 $6.1,而是要反對 $6.1 以外的所有可能性。他們反對的理由,主要是基於怕同志平權運動帶來一系列的性解放運動,令 $6.1 崩壞,下一代被迫要接受多元婚姻… 詳閱

611 土豪式建校

Do Chan 關於慧中幼稚園一事,坊間有不同的方向理解,例如是追查交易細節、金主,也有以此事討論家長「針唔拮到肉唔知痛」的典型港式中產心態。我主要會講 611 處理此事的態度。由結論講起,他們的辦學,沒有基督精神,反而似中國式發展。 問題的肇因,是慧中俾業主連租約賣了給611,611要求人家走,然後自己辦學。法理上,這宗交易並無不妥,純粹是商業考慮,無錢就執… 詳閱

信仰(不)是心靈慰藉

Do Chan 聽對兩個人談話,一個是信徒,一個不是(暫且叫她 Ada 吧)。信徒講述他的見證,希望或多或少改變那位不信的朋友。花了一輪唇舌,Ada 說「信仰只是心靈慰藉,令你覺得好一點。」信徒聽罷,不甘,反駁說信仰不是心靈慰藉,而是與神建立關係,是真實的生命……(下省n字) 為甚麼信徒對「信仰只是心靈慰藉」這個講法會那麼敏感,那麼不舒服?這個問題有很多答案… 詳閱

怎樣舉行「安息午餐」

Do Chan (original link) 甚麼是安息午餐? 安息午餐是一個為所有人而設的聚會,用泰澤短頌,集體靈閱,用大約一小時的午飯時間親近上主。 安息午餐的重要原則 安息午餐之目的是希望參與者能夠在午間得著安息,所以聚會雖然有不同的環節,有彼此分享心得的時間,但我們強調參與者可以不跟著唱、不跟著默想的方向、甚至不分享。在安息午餐中,睡覺、不思考都是可接受的。雖… 詳閱
贊助連結
Engage Scriptures - Sam Tsang