百川匯聚

 

寫在林鄭高票當選之後的雜談

寫政治之前,還是自報家門好。我是熱血公民,對我來說,香港在五區公投全民制憲運動失敗之後,就死了。你喜歡不喜歡,也請先明白我有這種立場。 雜談一:為特首禱告 香港教會走到今日,再不懂政治,也不能無視大局,再保守的教會,也得在公禱說兩句。最典型的禱告,就是「…….神呀你是掌管歷史的神,我們像特首選舉交託袮,求你為香港選出一個勤政、… 詳閱

關於試探(太四1-11)

Do Chan 耶穌受試探的記載,可以連繫三處相關的舊約經文。其一是摩西在申命記談及「我將生死禍福陳明你面前,你要選擇生命…」馬太明顯地將耶穌的試探和以色列人在曠野四十年聯繫起來,試探是關於二揀一的,一係揀神,一係揀魔鬼。第二處是該隱殺亞伯,神跟弒兄的該隱說「罪就伏在門前,你要制伏它。」所謂罪就伏在門前,就是試探常在,但我們有責任要制伏它。第… 詳閱

陳到的崇拜筆記006——中華基督教會鰂魚涌堂

(系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 2017/2/26 11:30pm@中華基督教會鰂魚涌堂 前言:我是那天早上因為遲了出門口才去這間教會崇拜的,我不認識他們任何一人,他們也不認識我。 崇拜11:30am開始,我早了15分鐘到。我上去的時候,上一堂崇拜未完,有司事見我生面口,問「你好,你叫咩名?」我回說:「姓陳。」然後隨即… 詳閱

梁家麟《迷》文證明教會在維穩

繼續講梁家麟院長篇《迷失方向的香港教會》,先讀一段: 就算我們存在傳福音模式失效的問題,答案也不會在批評我們最兇狠的激進改革派那裏,他們只能製造問題而不會給予答案。篇幅所限,只舉一例:社會撕裂之後,常常有人恫嚇保守教會,年輕信徒因為不滿教會在政治立場上的保守,已經或即將大規模出走。惟是迄今尚看不到這個預言在兌現中。小規模的政治分流… 詳閱

批評梁家麟《迷失方向的香港教會》

Do Chan 前言:其實我第一日睇到就想寫,不過我掛住搵食唔得閒招呼佢。我先由結論說起,佢成篇文濃縮成一句,就係「你地唔好理d人鬧你咩,快d搵下一個滕近輝出來領導你地,專心傳福音。」信我啦,佢篇文係講呢d架。   梁家麟院長在《建道通訊》中撰文寫「迷失方向的香港教會」,老實不客氣地提出三大原因: 佈道與植堂發展模式有待轉型 領導層轉換帶來的失焦 … 詳閱

陳到的崇拜筆記005——611靈糧堂

(系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 2017/1/15 12:30pm@611靈糧堂 在進入正題之前,我認為我必須申報一些關係,以便大家更立體地了解我的分析。話說,611 靈糧堂今日的講員何傑博士乃本人的神學院老師(和院長)。他教舊約,是我的班主任,他改我的文,一起吃過很多飯,在同一個小校舍四年。這樣的關係,不能算是親… 詳閱

陳到的崇拜筆記004——香港靈糧堂

2017/1/8 10:45pm@香港靈糧堂 (系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 先由結論講起——我對香港靈糧堂的崇拜評價甚高,如勉強要量化為分數,我會給 8/10。至於那兩分扣在哪,待我娓娓道來。(崇拜週刊連結) reception 崇拜10:45am開始,我早了3分鐘到,當時亦是人群魚貫進場的時間,當我一踏進教會門口,第一批歡迎我的,不… 詳閱

陳到的崇拜筆記003——宣道會北角堂

2017/1/1 12:15pm@北宣 (系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 我曾經有去過北宣,所以今日預好時間,直奔北宣第四堂崇拜。一去到康澤,奇怪了,無乜人嘅?門口寫著「崇拜請去真理樓」。原來本陣康澤沒有崇拜,好啦,行去真理樓,就遲了,趕不及準時入席,要在場外排隊,之後入到去,才發現要睇轉播。目測會眾年紀較… 詳閱

報佳音的深層矛盾

Do Chan 報佳音者,以聖誕歌宣佈救主耶穌的降生,香港很多堂會臨近聖誕都會組隊在教會附近做,他們視之為外展工作,旨在接觸鄰里,其次是要提醒市民,聖誕節的意義不在消費,乃在救主耶穌的降世,然後進而談及福音真意云云。 報佳音多年來相安無事,但近兩三年來卻屢得投訴和罵名,原因為何?猶記得數年前一張相片,一隊人在街上報佳音,而旁邊則有露宿者蜷縮在地上… 詳閱

施洗約翰的衰微——20161211講道

將臨期第三週,傳統上聖壇布會將比較沉重的紫色換走換成粉紅色,象徵喜樂。而福音經課讀的,是施洗約翰下監後的片段。究竟一個下監的故事,怎樣連繫喜樂?而施洗約翰的故事,對我們身處香港又有什麼啟示? 他問耶穌,究竟你是彌賽亞,還是另有別人,背後隱藏的問題,其實係問「究竟你會唔會打敗希律,將我帶出監?」別以為他是貪生怕死,他背負的是社會公義… 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇