百川匯聚

 

梁家麟《迷》文證明教會在維穩

繼續講梁家麟院長篇《迷失方向的香港教會》,先讀一段: 就算我們存在傳福音模式失效的問題,答案也不會在批評我們最兇狠的激進改革派那裏,他們只能製造問題而不會給予答案。篇幅所限,只舉一例:社會撕裂之後,常常有人恫嚇保守教會,年輕信徒因為不滿教會在政治立場上的保守,已經或即將大規模出走。惟是迄今尚看不到這個預言在兌現中。小規模的政治分流… 詳閱

批評梁家麟《迷失方向的香港教會》

Do Chan 前言:其實我第一日睇到就想寫,不過我掛住搵食唔得閒招呼佢。我先由結論說起,佢成篇文濃縮成一句,就係「你地唔好理d人鬧你咩,快d搵下一個滕近輝出來領導你地,專心傳福音。」信我啦,佢篇文係講呢d架。   梁家麟院長在《建道通訊》中撰文寫「迷失方向的香港教會」,老實不客氣地提出三大原因: 佈道與植堂發展模式有待轉型 領導層轉換帶來的失焦 … 詳閱

陳到的崇拜筆記005——611靈糧堂

(系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 2017/1/15 12:30pm@611靈糧堂 在進入正題之前,我認為我必須申報一些關係,以便大家更立體地了解我的分析。話說,611 靈糧堂今日的講員何傑博士乃本人的神學院老師(和院長)。他教舊約,是我的班主任,他改我的文,一起吃過很多飯,在同一個小校舍四年。這樣的關係,不能算是親… 詳閱

陳到的崇拜筆記004——香港靈糧堂

2017/1/8 10:45pm@香港靈糧堂 (系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 先由結論講起——我對香港靈糧堂的崇拜評價甚高,如勉強要量化為分數,我會給 8/10。至於那兩分扣在哪,待我娓娓道來。(崇拜週刊連結) reception 崇拜10:45am開始,我早了3分鐘到,當時亦是人群魚貫進場的時間,當我一踏進教會門口,第一批歡迎我的,不… 詳閱

陳到的崇拜筆記003——宣道會北角堂

2017/1/1 12:15pm@北宣 (系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 我曾經有去過北宣,所以今日預好時間,直奔北宣第四堂崇拜。一去到康澤,奇怪了,無乜人嘅?門口寫著「崇拜請去真理樓」。原來本陣康澤沒有崇拜,好啦,行去真理樓,就遲了,趕不及準時入席,要在場外排隊,之後入到去,才發現要睇轉播。目測會眾年紀較… 詳閱

報佳音的深層矛盾

Do Chan 報佳音者,以聖誕歌宣佈救主耶穌的降生,香港很多堂會臨近聖誕都會組隊在教會附近做,他們視之為外展工作,旨在接觸鄰里,其次是要提醒市民,聖誕節的意義不在消費,乃在救主耶穌的降世,然後進而談及福音真意云云。 報佳音多年來相安無事,但近兩三年來卻屢得投訴和罵名,原因為何?猶記得數年前一張相片,一隊人在街上報佳音,而旁邊則有露宿者蜷縮在地上… 詳閱

施洗約翰的衰微——20161211講道

將臨期第三週,傳統上聖壇布會將比較沉重的紫色換走換成粉紅色,象徵喜樂。而福音經課讀的,是施洗約翰下監後的片段。究竟一個下監的故事,怎樣連繫喜樂?而施洗約翰的故事,對我們身處香港又有什麼啟示? 他問耶穌,究竟你是彌賽亞,還是另有別人,背後隱藏的問題,其實係問「究竟你會唔會打敗希律,將我帶出監?」別以為他是貪生怕死,他背負的是社會公義… 詳閱

陳到的崇拜筆記002——鴻福郎

2016/12/11 12:00nn@鴻福朗 先回應好些網民的評論。有好些人認為我去一次崇拜就寫人地教會點點點,有不公允之嫌。喂,第一,我呢個係「崇拜筆記」,唔係「教會生活筆記」,我睇一個崇拜就講一個崇拜。但係唔知點解有人上哂頭覺得我批評人地間教會。第二,評論是基於客觀觀察,加上主觀判斷。例如我描述了某某堂的會友遲到,我只是描述了現象。而我話「某某堂在聖… 詳閱

陳到的崇拜筆記001——同福堂

2016/12/4 12:00nn@同福堂 (系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 同福堂,可說是港島其中一間最活躍的教會。自N 年前買下戲院之後,教會人數有增無減。教會的掌舵人何志滌牧師沒有甚麼該死的言論,教會也沒有爆出過甚麼醜聞,最爆的,也許只是他們掛在天台的「耶穌愛你」燈牌。所以,作為突襲第一擊,找一間不太討厭… 詳閱

非關仇恨,全為公義——回應陳韋安博士〈不可以仇視大陸人〉

Do Chan 陳博士鴻文直接談本土,而且更發出呼籲叫香港教會「爭取本土民生的教會」,在下一直身體力行,在兩年多前已經開展「甦靈教會」,一直以來的方向正如陳博士所倡——不親共、不建制、關懷本土市民的生活。陳博士邀請同道起來發聲。在下深被恩感,也舉筆和陳博士砥礪砥礪。 陳文先用一電影橋段來形容今日香港人對大陸人已經接近非理性的仇視。然後他指出這些仇… 詳閱
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