百川匯聚

 

陳重鈞

只是個傳福音的普通人

教會經濟學(2):地位與利益

某天,朋友在 wall 上問:何時開始教會弄到咁的田地?我在回應裡寫: 基督教長久存在著三種人:(1) 一班真有召命而來的人 (2) 一班為利益而來的人 (3) 然後大部份的是 in between,有少少召命又慣了利益、又慣了合理化自己行為的人   最慘是教內教育不能將 (3) convert 做 (1)。 而是教他們更合理化利益行為。成為更多的 (2)。   教會面對的問題,是這些人對真道的「騎劫」… 詳閱

得救的預定論下,你會否錯失救恩?

信仰討論間 wall 上講到預定論。為免長文,我抽出來寫。寫著寫著,不如貼上百川分享下。 有關預定論。我覺得預定論是有關權能的「先決」性質。 先講講「先決性的隨機」。上主對人世的掌權,往往是種先決性的隨機。例如阿伯拉罕的僕人為拉撒找老婆,上主不是變一個出來,亦不是用神蹟改變人的心理或破壞物理原則。 而是純粹在巧遇的巧合或隨機性裡面。而這隨機是… 詳閱

半數青少年曾上教會

許家欣(伯特利神學院柏祺城市轉化中心城市事工研究主任)在時壇發表文章討論香港有幾多基督徒。給出了三個數字: 1. 香港新聞處每年出版之《香港年報》2,3在2016年估算香港約有884,000人信奉基督(以2016年人口約733萬人計,約佔12%),包括約500,000名基督徒(約6.8%)及約384,000名已受洗天主教教友(約5.2%),當中包括 166,000 菲律賓人。 2. 教會更新運用(2014):香港有1,287間… 詳閱

教會經濟學(1):光環經濟學與聖光連環拳

前言 現下的教會狀況,面對各種內憂、成長停滯,政治氣候和科技帶來的影響使前景亦不明朗。我們跟隨主的人是要替它找到出路。 而教會這玩意兒,有它的經濟學和社群原理。要找到出路,先要明白它的社群經濟原理。 主若許可,我盼望連續寫幾篇文章,講講觀察所見的教會社群經濟原理。 命題 第一篇,講下光環。 叫做光環經濟學,殊不誇張。「光環」的定義,是簡而… 詳閱

今天同左個耶和華見證人傳福音

今天回家途中,見到尐耶證(耶和華見證人)在街笑面迎人派書仔。有看我以前的文章的人知道,耶證和摩門我自十多年前起已間中和他們傾下計,當傳道又好當識朋友又好。 今天見到,我心裡想:他們笑住口面咁派,但又是否真誠開放討論信仰呢?咁我走埋去試下… 開場白和寒喧幾句後,大家有個對話平台空間傾下。對方是位三十來四十歲的男士。感覺上,是互相理解… 詳閱

現代人理解信仰,諗左去…

基督教教條化,係使到基督教不倫不類,同埋有大量邏輯矛盾的神學論證發生。 每次聽到教條化的神學論證,我的心都很靜。基督教根本不是講神是否全能又全善又全知,又點解容許人犯罪又製造出魔鬼云云。 這種思維,根本不明白基督教。要解答,一來要明白基督教的猶太根源,二來要明白基督教和希臘古典哲學的思潮差距很遠。 例如神係全善就一定不是全能或全知,是… 詳閱

我如此向商界與專業人士傳福音:怎樣解釋永生

這些年和不少人談過道。不少有趣的討論或案例。希望工餘時間有空,將這些年的經驗寫下分享。 我打過這個比喻:神預左會更新天地。新天新地,就好比舊公司盤根錯節,運作不良,你老闆打算建立一間新公司。他會帶某些同事過去新公司。咁帶邊個過去?若你是老闆,相信你也會帶一些幫到手、與人和善、做得野的同事過去。 而神的心意就是福音。福音是關乎宇宙的「… 詳閱

窄門:傳福音與信徒為人的反思

這星期連續有幾個場合,分享過我以前一路上幾個重要的信仰反省。其實都是些很基本的事。 最重要的一個,可能就是:以前傳福音、生活見證,方向是引導對方返教會,讓對方在教會中得到照顧和學習。(前設是自己慎思明辨信仰是真實的) 現在,若有人向我問信仰之後信了基督(過去一年發生過幾次),我現在會很猶豫是否鼓勵他返教會。因為我覺得我若鼓勵他去,他… 詳閱

點樣傳福音先可以叫人不會落地獄:悔改

用個老土標題:點樣傳福音先可以叫人不會落地獄:悔改! (前一陣子回母會探舊團友,談起傳福音。未有分享現在恒常佈道的生活中一些很值得講的佈道有趣見聞(有機會攢文一篇上百川分享),不過討論使我很感到教會對傳福音這回事與福音現實的理解落差。) 點樣傳福音先可以叫人不會落地獄? 真實的悔改! 教會現在傳福音的最重要問題,就是在鼓勵著一種不用悔改… 詳閱

(打工仔)《現代十誡》

(打工仔)《十誡》 老闆吩咐這一切的話說: 我是老闆─你的 神,曾將你從待業傍偟之地領出來。 除了我以外,你不可有別的神。(編:第一誡可以完封不動) 不可做副業,也不可事奉其他老闆,因為老闆我是忌邪的。 不可妄稱老闆的名。 當記念星期一至六,守為聖日。這六日要勞碌做你一切的工。 當孝敬上司 Honor Your Boss,使你的日子在老闆所賜你的職位上得以長久… 詳閱
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