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洛杉磯神學會議的反思(4):約翰高登基之《從舊約聽到上帝說話》

Chong Ho Yu 余創豪 chonghoyu@gmail.com 約翰‧高登基(John Goldingay)是富勒神學院的舊約教授,高登基講座的主要命題是:「歷史不是神!」高登基指出,一些神學家認為真理必須以歷史事實為依據,因此許多聖經批判之目的是從歷史背景和文本去追查經文的原始意義。事實上,很多時候當新約作者引用舊約經文時,他們改變了原文的意思。高登基說,這是很奇怪的事情,但這是神對我們… 詳閱

洛杉磯神學會議的反思(3):斯蒂芬花爾之《從各方各面聽到上帝在聖經中的聲音》

Chong Ho Yu 余創豪 chonghoyu@gmail.com 斯蒂芬‧花爾(Stephen Fowl)是馬里蘭州羅利拉大學(Loyola University)神學系主任,他開宗明義地指出:基督教會已經分裂,這局面似乎是不可逆轉的,不同的教會傳統以不同的方式解釋聖經,而我們必須承認和接受這種不確定性。根據花爾所說,釋經學不能被單一的理論佔主導地位,特別是企圖還原歷史的方法,相反,我們應該著眼於聖經和現存不同… 詳閱

洛杉磯神學會議的反思(2):帕加雲斯和麥馬田之《歷史聖經批判下神的聲音》

Chong Ho Yu 余創豪 chonghoyu@gmail.com 哲學家蒂莫西‧帕加雲斯(Timothy Pickavance)和神學家賈森‧麥馬田(Jason McMartin)任教拜歐拉大學(Biola University),他們以這個問題去展開其講座:好幾個同樣有份量、同樣值得信賴的聖經學者對聖經有不同的註釋,你沒有證據去支持任何一方,你會怎麼辦?帕加雲斯和麥馬田提倡應該以謙虛和開放的態度去面對。 他們說:有些差異的意見是可以調解… 詳閱

洛杉磯神學會議的反思(1):丹尼爾‧希爾之《聖經信仰的知識論結構》

Chong Ho Yu 余創豪  chonghoyu@gmail.com 最近我參加了在加州富勒神學院舉行的洛杉磯神學會議,我是神學的門外漢,坦率地說,講座中很多內容我都不明白。無論如何,我想在這裏表達自己對這些研討會有限的理解和膚淺的回應 。 在第一篇文章中,我想談談英格蘭利物浦大學哲學教授丹尼爾‧希爾(Daniel Hill)的講座,希爾的演講是關於基督教的基本信念(Doxa),顧名思議,基本信念無… 詳閱

基督教會是一個泡沫:從1998年北愛恐襲說到2015年聖貝納迪諾槍擊案

Chong Ho Yu 余創豪 chonghoyu@gmail.com 我經常聽到這樣的教導:不要只做一個星期天的基督徒,而是每天都要做基督徒。我同意,我們不應該只在週日浸潤在屬靈氣氛中,然後從週一到週六過一種好像沒有信仰的生活,反之,我們應該將主日的東西學以致用。但是,在星期日我們可以學到什麼,從而幫助自己成為一個天天的基督徒呢? 奧馬鎮爆炸案 蘇格蘭神學家約翰‧斯溫頓(John Swinton… 詳閱

感恩節談祈禱

Chong Ho Yu 余創豪 chonghoyu@gmail.com 感恩節將至,這本來不是基督教的節日,但無論如何,這是一次反思感恩的好機會。每當我想到感恩,我便聯想起主禱文。德國神學家潘霍華(Bonhoeffer)說:「禱告包含了主禱文的內容就是正確的,反之則不是,主禱文總結了聖經中所有的祈禱,它包含了無法測度的廣度。」 基於主禱文,第三世紀教父特土良(Tertullian)認為祈禱應包含了以下的部分… 詳閱

無條件的愛、民族主義、天堂情意結

Chong Ho Yu 引言 最近一位朋友告訴我:「一生中到目前為止,自己信仰受到最大挑戰的時刻發生在現今的工作場所,我在一個基督教組織工作,但我親眼目睹很多醜陋的事情,這些東西我以前從未在非基督教的團體裏面見過。」 我很同情他的感受,已故富勒神學院教授雷爾‧安德森(Ray Anderson)寫了一本題目為【牧養事工之靈魂】的書,在這本書中,他敢於討論敏感和富有爭議性的… 詳閱

我們能否用常理來解釋聖經呢?

Chong Ho Yu 余創豪 chonghoyu@gmail.com 因為政治局勢和社會處境的變化,羅馬書第十三章裏面關於順服執政者的討論不時浮現,例如今年美國有好幾次發生了白人警察涉嫌濫用職權而殺死黑人疑犯的事件,黑人牧師和神學家肯尼思沃特斯(Kenneth Waters)為此而舉辦了一次講座,探討如何在不公正的制度下解釋羅馬書第十三章。在太平洋彼岸,後佔中時代的政教關係仍繼續成為撕裂信徒的利… 詳閱

由台兒莊大戰的紅旗飄揚說到克羅齊

余創豪 chonghoyu@gmail.com 過去幾個星期香港翡翠台的【星期日檔案】連續播出了幾集名為〈抗戰印記〉的紀錄片,有趣的是,當地圖顯示中國軍隊的進退路線時,中國軍隊的旗號竟然是五星紅旗,其中一段是關於台兒莊大戰,這場戰役發生在一九三八年三月至四月,無庸否認,交戰雙方是國軍和日軍,而且,五星紅旗是在一九四九年由曾聯松設計的,它怎麼會飄揚在一九三八… 詳閱

強國的盛世是弱勢民族的悲劇

Chong Ho Yu 余創豪 chonghoyu@gmail.com 今年是抗戰勝利七十周年,兩岸三地都遍佈着反日本帝國主義的的言論,我相信不少熱血的中國人看了以下一段文字,都會無名火起三千丈:「 日本自明治維新之後,國力大增,在一八九四年甲午戰爭和一九零四年日俄戰爭中屢戰屢勝,朝鮮半島和台灣都納入了日本版圖裡面,一九三一年又成立滿州國,日本開創了空前的盛世,成為東亞第一大國。」… 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇