Kelvin Lee

原為循道衛理香港堂宣教師。
天降福緣,提早經歷退休,學習回到基本,為身體和生活負責任。

[青少年信息] 經卷系列:提摩太後書

新歲在即,整理昔日信息,與當下自己對話。那些年在青少年崇拜講道介紹聖經書卷,為突出生命反省課題,分享陳百強老歌《一生何求》。提摩太後書借用了古經遺訓傳統,展示前人見證,回應信仰群體的生存危機,經文僅四章但內容非常豐富,好些主題要與其他書卷和文獻對照閱讀,譬如作者要回應甚麼意見對手,怎樣界定信仰群體成員身份,以及背景的社會性別問題,考慮到篇幅及崇拜對象需要,姑且略去。回顧社會與個人艱難時刻,從順流走到逆流,妥協多過苦鬥,一生何求?其實不易回答。

經卷系列:提摩太後書

2010年5月15日 循道衛理香港堂少年崇拜講道
經卷系列:提摩太後書(提後1:11-12; 2:20-21; 4:6-8)

聖經是很多前人有血有肉經驗,今天看提摩太後書,與提摩太前書以及提多書統稱教牧書信,是早期信徒為應對環境變遷而寫,背後有個重要主題是「交棒」。話說耶穌在世時沒留下著作指引信徒如何領導教會,這些書卷就充當這個任務。提摩太前書多談組織運作,提摩太後書則有較多個人體會,你會看到一位身經百戰領袖的作戰心法,夠我們一生受用。

信耶穌要吃苦?說好的平安喜樂呢?

打開書卷,你看到自稱使徒保羅的作者寫信給「兒子」提摩太,其實是入室弟子。經文描述他們所面對挑戰較之前更厲害:世界更排斥他們,信耶穌要更受苦,傳道遇困阻但更要堅持,還要被自己人出賣。在提後1:15; 4:16,作者表達眾伴親離感受,在提後3章更直接教人提防內鬼,不要被連累。那麼誰是內鬼呢?有名單的:腓吉路、黑摩其尼(提後1:15),後有許米乃、腓理徒(提後2:18),還有底馬(提後4:10)。你識他們嗎?我也不認識。古往今來最可悲是,人做好事未必有人紀念,但做壞事隨時遺臭萬年。

嘩,信耶穌要面對排山倒海挑戰,經文說:「我為這福音奉派作傳道的,作使徒,作師傅。為這緣故,我也受這些苦難。」(提後1:11) 又再勸收信人提摩太剛強起來不要害怕,要有吃苦準備(提後1:7; 2:1-13; 3:11-12; 4:5)凡立志跟隨基督,就都受苦受逼迫。回想起初朋友帶你上教會,跟你說甚麼?平安、喜樂、好玩?過些日子就講付代價、受痛苦?信耶穌是否騙局呢?為甚麼還要信?但其實信耶穌的精粹正是兩者結合:有平安喜樂,亦有困苦艱難。

得失無常,一生何求?

人生裡總有重要東西,可能是你的電子玩具,可能是你的外貌、衣著、成績、才藝、感情…為這些東西,我們既歡喜又擔憂,有不惜代價想得到,想永遠擁有,但又怕會失去或變質。他朝你出來社會打滾的話,體會應更深,這就是人生得失。你有否憧憬過未來,想想自己要花力氣追求的東西?也許你認為自己「輸得起」,所以不介意付代價;又或者你自問「無貨」,只得接收不完滿現實,甚至像這首老歌所講,刻意逢迎世界遊戲規則,結果卻損失慘重:「一生何求,曾妥協也試過苦鬥…沒料到我所失的竟已是我的所有。」

面對難以預計的得失,經文給我們很大安慰,人生裡重要東西都有上帝作主:「因為知道我所信的是誰,也深信他能保全他所交託我的[或譯:我所信託他的],直到那日。」(提後1:12)到底誰交託誰?正常說信任總來自雙方。為何我們可以把重要東西交託上帝,因為上帝早已在十字架上把性命交託我們,我們的成敗,就是上帝的成敗。原來信仰最高境界是信賴上帝、不怕得失,認定無論幾艱難,倚靠聖靈引領,總有出路(提後1:14),所以耶穌門徒就成了打不死的人。早幾百年的基督教歷史,旁人對基督徒有許多誤解,但總不能否認這些人無所畏懼,不怕刑罰恐嚇,甚至不怕瘟疫。今天聽來有點難想像,卻是前人有血有肉的信仰路。只是如今我們普遍處於安逸位置,就覺得陌生。

從順流到逆流,妥協多過苦鬥?

翻開聖經會看到,稱為使徒保羅的作者,從青春走到白頭,從順流走到逆流,在「大結局」時他這樣說:「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4:6-8) 這句話很有態度,因為講的人用了整個人生做註腳:他盡力作戰、無憾至終,看見公義的上主在頒獎台等著他,還有無數同道。

值得留意,作者沒有說他打了勝仗或跑贏了賽跑。其實自古以來,沒多少人可以做「人生勝利組」,最常見反而是失望遺憾。但在信仰裡,我們仍有最後勝利,關鍵其實是每天如何過活。倘若匆匆一生裡應做的都做了,已盡力對得起自己和身邊人,即使周遭未必有掌聲,即使受很多限制,甚至時常失敗碰壁,深信那永恆的上帝、生命的主宰會體諒我們,也會為我們添上圓滿(提後2:11-13)。因著這信念,眼前得失就不能再肆無忌憚地恐嚇我們,彷彿我們只能對它投降。這些年來看新聞,感覺到香港人是妥協多過苦鬥,很多人為生計不惜逢迎歪理。基督徒會否做逆流例外,抑或同樣隨波逐流?到底我們害怕甚麼?我們知道所信的是誰嗎?自稱信仰永生的人,有想到「一生何求」嗎?

貴賤不在外表,而在所信所行

經文說,我們是有選擇的:「在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後2:20-21)器皿不能自行改變用途,但人卻可以;貴賤的分別不在外表,而在於所信所行(參提後2:22及其後)。人生真正重要的抉擇,是我們要成為怎樣的人。

弟兄姊妹,邀請你用片刻時間,想想最重要的東西…那原來不在我們掌握的,願意的話,可以試著對上帝說:請幫助我,讓我放手給你保管,又求在各種挑戰逆流中,能避過各種危險(提後4:18),賜我勇氣與自由好好過活,能每天關心身邊人,選擇做正當事情,讓我走到人生終站,與你相見那日可以無怨無憾。

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