Kelvin Lee

原為循道衛理香港堂宣教師。
天降福緣,提早經歷退休,學習回到基本,為身體和生活負責任。

[回到生活,回到常識] 處境查經入門篇

-100%+

介紹一種處境查經法,是這幾年心得。我們教會有青少年崇拜,我曾負責訓練一班導師寫信息,特別注重聖經連結生活的方法。

這幾年好多朋友關心信仰如何回應社會,在佔領行動後更看到除世代因素、情緒因素,更根本是我們過去公民和信仰教育未夠回應生活(包括政治生活),有時討論方法都亂來。雖然我們一代不爭氣,但我在教會看到好多青少年人有心有想法,只是未有足夠工具自己探索,也有些人升大專後發現以前簡單信仰不夠用,覺得困惑。作為傳道人,我至少可在這方面做工夫,好相信找到方法他們會有更好將來。

其實處境查經法不是新事物,只是現代信徒讀聖經基本技能,講出來有些人可能發現自己曾這樣看聖經甚至有收穫,這裡是提醒;有些人連聖經目錄都不清楚,又覺得內容很有距離,不要緊,只要仍有心想試,相信至少會覺得這本超過二千前歷史聖經可以和生活有關,之後如何就看你所花工夫。

言歸正傳,今次很簡單,介紹兩幅圖,明白了就可以去試。

投影片4第一幅圖其實是我們平時做靈修或分享信仰常出現的畫面,假如中間人形公仔是我們(即故事主角),他似浸在水中,那是我們的限制(包括自己,也包括環境)。我們平時就是在限制中生活,想做好自己似左邊箭咀咁向上游,但常有掙扎。

信仰扮演甚麼角色?很多人以為是很高要求,做不到就怪責自己;但信仰真正力量不是相信一切自動變好,而是給我們勇氣面對自己狀況,包括各種限制,然後看如何自己人生多走一步,盡量對身邊人和周圍環境負責任。

誠實面對自己很重要,一個人若沒有打算為自己人生負責任,即使滿口信仰都可以是做壞事藉口。再說,人人背景不同,勉強一把尺去衡量,即使表面做得很好,可能只是環境較順利,基於道德運氣,不用面對太多掙扎,不代表本身很清高。真正重點是,如何活出自己人生。有些人即使有限制有失敗,仍願意繼續努力,不給自己藉口,你也會欣賞,這就是做人做信仰基本主題。

投影片5帶著這份了解我們來到第二幅圖,讀聖經就不只是單向吸收一堆教訓,而是真誠對話,我們與作者、故事主角一起分享大家人性掙扎和信仰體會。需要是一份好奇和開放心情,以及基本閱讀技能。一般來說,無論經文作者、經文中的主角抑或我們都會有人性掙扎,要面對抉擇:如何活出自己?會受我們各自社會文化背景影響,也受信仰影響。這些不同掙扎就成為對話主題。

過程很簡單,當我們讀一段經文,無論書信、詩歌或者故事都可以問自己:經文有甚麼觸動我/令我疑惑?這是我們和經文的接觸點,也是自己發掘意義的動力。無論是否認同經文,都可以透過聯想,繼續詢問經文作者或主角人性狀況:他正面對甚麼掙扎?有何感受?他要如何抉擇?信仰對他有甚麼影響?

有些經文看上下文可以掌握,有些要了解背景。聽到背景可能覺得沉悶,但如果帶著好奇要了解經文作者或主角有血有肉經驗,情況或者不同。這部分需要是基本閱讀能力,包括觀察、整理和推理,做得幾深入由你決定。

最重要不是窮盡一切內容,而是進行有意義對話,只要就我們主題對經文作者或主角有一定了解,就可以開始反省,回頭問自己狀況:為何經文觸動我/令我疑惑?我正面對甚麼掙扎?

最後我們問信仰影響:留意未必是照般前人做法,因為一來有時代和環境差距,二來前人都有限制,有時會失敗,最重要是看到他們如何做抉擇,可以激勵或警惕我們在自己生活繼續努力。上帝怎樣看我限制?我願意放下重擔、信賴上帝嗎?

投影片6

就以上方法,相信已是有質素反省或靈修,過程中我們透過聯想發掘主題,既嘗試了解經文作者/主角經驗;又發現自己狀況,以此與上帝對話;這方法又提醒我們善用常識,留意處境差異,避免不假思索直接應用,遇疑難不強求解釋。

最後,當我們按這些體會在自己生活多走一步,信仰就影響做人。最重要不是記得幾多,而是有幾多真正改變我們。願意行動會發現前人智慧窮一生也未夠體會,現在就去嘗試吧!不知選甚麼經文開始?不妨試試詩篇或者一些故事、篇幅較短的經文。早前我與一些朋友試過讀創22:1-19、可5:21-43和腓利門書,雖然時間有限,都有意外驚喜,下次再談。

0:00 引言
2:22 圖1:基本主題—人性掙扎
3:42 圖2:與經文作者、故事主角對話
5:52 特色:連結生活、易於實踐

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相關影片:
[當上帝不似預期] 處境查經實戰篇
介紹小組查經三個實例。當放下直接應用的意圖,嘗試留意觸動地方,各人分享經驗,就有意外收穫。

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介紹一幅圖,簡單拆解舊約書卷的生活世界。

[處境查經工具篇] 新約聖經懶人包
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對於[回到生活,回到常識] 處境查經入門篇有9個回應

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  5. […] 近來有關心社會青年人說要查經打底再上路,讓我想起過去在教會錯失好些良機,今年離職前才匆匆製作處境查經入門材料,未能累積更多經驗,也未能深入討論信徒參與社會這課題。但鼓勵信眾做處境反省的想法,早於去年已形成。 […]

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