Kelvin Lee

原為循道衛理香港堂宣教師。
天降福緣,提早經歷退休,學習回到基本,為身體和生活負責任。

後佔領時代的青少年牧養

-100%+

我教會青少年人大部分就讀名校,平日花很多時間回應師長和家人期望,投入教育制度的激烈競爭,卻鮮有表達自己感受和需要。但自從罷課至佔領一段日子,看見當中不少人活躍起來。跟他們傾談,聽到無論對於社會情況、對行動本身都有自己想法,也更多表達在學校和家裡的掙扎。某程度,社會情況催迫了他們成長,卻也帶來前所未有壓力。作為比他們年長的人,我深感歉疚,他們的現況和未來所以如此艱辛,我們一代有脫不掉的歷史責任。我由於身體狀況,沒有多少機會參與行動,主要支持就是以信息安慰勉勵,又嘗試提出反省。

這幾篇信息記錄了不同階段的回應,嘗試觸及好些大課題,如教會與社會關係、公民社會的基礎,還有面對時局一些靈性和倫理反省(包括所謂社會撕裂背後的問題)。當中不少想法過去數年在成年會眾當中也表達過,但為盡量切合初中至大專程度會眾,我選擇把大題目裡眾多討論化整為零,每次僅點題處理,期望能透過重覆討論深化遞進。

—————————————————————–
2014年10月18日 | 循道衛理香港堂少年崇拜
講道:上帝與凱撒(太22:15-22)

「今天你們的困難很大程度是我們一代過失,當年八九民運過百萬人上街,很多現在政治水平不進反退,至少整代人欠交功課。好多基本常識本可在學校家庭傳媒有紮實討論卻無發生。比你年長的未必更有智慧,因為可以有偏見,甚至用信仰做藉口,像經文的宗教領袖,不要說反抗,連良心話也不講,一味散播無力感。問題不是立場,而是能否真誠面對自己、面對上帝?回應社會,有信仰未必特別好,但真信仰會寧願活得不安,好過虛假。」

—————————————————————–
2014年11月15日 | 循道衛理香港堂少年崇拜
講道:西西拉離奇命案(士4:1-7)
「故事中,以色列真正力量不是軍隊而是每個小人物都站出來。今天人常說撕裂,除了即時情緒反應,還有更深遠的貧富和世代問題。在這社會,不同人本來應互相了解,一齊努力,但很多人漠不關心,寧願相信弱肉強食。所以最大壓迫不是外面,而是自己裡面聲音,面對不公平當看不到。如何改變?可以先問自己:是否願意信靠上帝,關心周圍?上帝要使用誰?就是我們每個。不要少看自己,可能係在你環境講句真話,就已鼓勵更多有心人,令他們知道自己不孤單。」

—————————————————————–
2015年1月17日 | 循道衛理香港堂少年崇拜
講道:騎呢怪大冒險(約1:43-51)

「原來人性除了小我還有大我,遇不合理事會說不公平,心底期望公道;有時又想為人貢獻自己。但社會常灌輸無力感,叫我們不要以為可以改變甚麼,只顧自己就好。所以好多人都習慣謀殺大我、逃避掙扎,到一地步,面對好大扭曲都堅持裝睡,越來越覺得這是今天社會更基本問題。最近有人說要接受A貨普選,否則給現屆特首連任更不堪設想。問題是:難道今天情況只是特首造成?一國兩制白皮書和831決定是誰炮製?這情況下換人有用嗎?明白背後怕輸心理,但這是另一種幻想。也許這時代只有一條路,就是真誠面對自己,盼你們比我們一代進步。經文中耶穌形容拿但業是真正以色列人,可能就是說他真誠,願意面對矛盾,當有新證據時沒有裝睡,反而走出框框,冒險多走一步,命運就此改寫。今天,你願意成為怎樣的人?」

本文簡短連結 http://faith100.org/QUywo

對於後佔領時代的青少年牧養有1個回應

  1. […] ————————–後佔領時代的青少年牧養http://faith100.org/11797/11797我教會青少年人大部分就讀名校,平日花很多時間回應師長和家人期望,投入教育制度的激烈競爭,卻鮮有表達自己感受和需要。但自從罷課至佔領一段日子,看見當中不少人活躍起來。跟他們傾談,聽到無論對於社會情況、對行動本身都有自己想法,也更多表達在學校和家裡的掙扎。某程度,社會情況催迫了他們成長,卻也帶來前所未有壓力。作為比他們年長的人,我深感歉疚,他們的現況和未來所以如此艱辛,我們一代有脫不掉的歷史責任。我由於身體狀況,沒有多少機會參與行動,主要支持就是以信息安慰勉勵,又嘗試提出反省。 […]

留下回應

贊助連結
龔立人 - 在暗角言說上主

 

 

精選文章