邪靈、沉迷、吸人以外的基督教Pokemon Go想像

我們眼前的是一個席捲全球的 Pokomon Go(下簡 PG)熱潮,香港的伺服器雖然比外國遲開放,但延後了的快感似乎更強烈。兩三日間男女老少都在街上「四處遊行,尋找可捕捉的精靈」。那邊廂,教會界亦有迅速的回應,論點之一是祭出「凡事都可行,但不都有益處」來勸年青人勿沉迷,語吻和勸人戒賭相若,一臉說教的口吻。另一班人那出「精靈 = 邪靈」一說,表示PG 乃撒旦迷惑人心之邪物,叫人不要落入撒旦的迷惑。此說出街後群眾嘩然,紛紛說這理論白痴。此論的問題是甚麼?一味靠嚇,沒有證據。

教會界有沒有人支持?有。有人指出玩遊戲的正面價值,有人半開玩笑地說教會應該把握此機會傳福音。外國教會也的確這樣做,開門給玩家,甚至主動邀請人前往。所以暫時來說,教會界看到的好處,是 PG 吸到人。吸到人,就有機會接觸,有機會接觸,即是有機會佈道。不過我暫時未見到有教會真係利用熱潮搞活動(反而補習學店做了)。

似乎我們看到教會面對任何潮流也有一套頗為標準的應對:一班人用屬靈八股勸人不要被吸引,更甚者以「撒旦陰謀」來威嚇;另一班人希望借熱潮吸引人來教會。當然,不同的熱潮會有不同的用法,例如當年 Lady Gaga 來港,教會打「撒旦陰謀」這張牌;林書豪一鳴驚人,教會打利用熱潮的牌,開見證會,希望熱潮吸人,然後佈道收割。兩個方向一反一正,但離不開消費熱潮。在消費熱潮以外,我們有其他想像嗎?

我看到教會很努力,努力吸人來和努力阻止人走。他們的食相通常很急,像獵犬一樣甚麼也要回應,甚麼也要加以利用,甚麼阻住人返教會的都要貼標籤。講壇要回應到熱潮,活動要夠潮吸引到人。這不是一單半單,一直都是這樣。教會常常叫人「唔好跟世俗那一套」,但他們做事的時候,卻會「為一切人成為一切」。我想談的不是神學問題,而是美學問題。吃相難看呀。在這種意義上,「讓教會成為教會」的口號有用。教會是甚麼?教會要做甚麼?除了吸人和留人,我們有沒有另一種想像?我們可不可能走出「有得佈道屎都食」的思維?

不神經兮兮,優雅地和非信徒相處,不消費熱潮,見到香港水深火熱,面對大是大非不再面目模糊。這可不可以是天國子民的氣度?我不能律人,只能律己。

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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄

 

 

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