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普通牧師一名,熱愛運動,乜都唔識,好在神愛我,唔嫌棄我,救我仲呼召我事奉佢,夫復何求?

魔雪、盧旺達、復和福音

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早幾日到戲院看了《魔雪奇緣2》(Frozen II),在此不便劇透太多,但當中的政治含意及社群復和,實在值得我們深思。簡單講,社會矛盾背後,涉及政權的操弄、人性的自私醜惡,製造仇恨敵對,一旦社會族群被仇恨的魔咒淹蓋,可能會被困上幾十年,甚至幾百年。水是有記憶的,大地見証著歷史,人在做、天在看,只待有人肯回應呼召,勇敢走進仇恨的森林冒險,甚至願意犠牲自己、犧牲自己所珍重的,去發現、面對和修正歷史中的錯誤,復和才成為可能,神蹟才會發生。

昨晚,我出席了施達基金會的祈禱會,他們分享盧旺達的復和之路。原本三個非洲民族和平聚居,大家共享不同職業的成果,但殖民政府依重其中一族執政,慢慢政權勢力傾斜,令社會政策偏坦,造成社會不公,種族仇恨日益加深;最後,叛軍奪權,開始了長達數十年的內戰。1994年4月6日,當時盧旺達總統乘搭的飛機被擊落,引發駭人聽聞的大屠殺事件。胡圖族政權隨即宣佈復仇行動,政權利用公眾媒體,在宣傳中不斷將圖西族人非人化,散播仇恨,稱其為「曱甴」,連「蟲卵」(婦嬬和嬰孩)都要連根拔起,1994年4月7日展開了滅族仇殺的行動,在短短100日內,屠殺了80萬至100萬人,其中包括少數支持和平的胡圖族人。後來內戰平息,事件被送上國際法庭,將涉事人等一一判刑,社會亦開始了漫長的重建過程。25年過去了,社群的傷痛仍未能撫平,不少當時有份參與屠殺的犯人亦刑期界滿,返回原居處,但問題是,可能他的隣舍就是當年被他殺害者的家人。政府有策略地推動復和進程,每年有大型哀悼活動,各地區有聆聽會,教會也辦復和的小組團契及工作坊,修復關係,撫平傷痛,開始了一條真正走向復和饒恕的路。

此兩者有個共通點,就是政權的轉變、轉型正義的發生及復和的實踐。

政權的轉變有很多可能性,我相信上帝仍然掌權,但重要的是政權肯去發現、面對和修正歷史中的錯誤。例如,「六四」究竟對政權來說是一個要掩飾的真相,還是需要面對和修正的歷史錯誤?政權會選擇打壓意圖說出真相、修正歷史錯誤的人,還是選擇承認歷史中的錯誤,並予以修正,積極展開復和之路?我們都很清楚,絕不能任意對屠城事件作出廉價的寬恕,這不單是對受害者不公,更是對邪惡的縱容。

有關轉型正義,其實你去GOOGLE一下都可以詳細了解,其主要目的是復原一個地方的不公義狀態,通常會透過審判、懲治、還原歷史真相、改變體制、紀念活動等,去修正以往帶來仇恨的根源、違反普世價值和侵犯人權等結構性問題,重建一個公平公義的社會。所以,這是修正歷史錯誤很重要的一步。

沒有公義,哪有復和?摩西帶領以色列人離開埃及為奴之家,被欺壓之地,從他們的歷史中,似乎沒有看見復和。人類不斷在歷史中重蹈覆轍,以色列亡國後,仍想著上帝要怎樣帶領他們復國;結果,上帝所差來的救主彌賽亞,並不似預期一樣;他出身寒微,沒有建立軍事力量,而是走上十字架。重要的,不是單單歷史要判他無罪,而是上帝不單見証他為無罪,亦以義的代替不義的,他選擇為敵人而死,希望帶來饒恕,但饒恕從來就不是單方面做到的事。主耶穌基督成就了復和的福音,是要給人機會,轉化人心、公義彰顯及帶來真正的饒恕復和;因此領受福音是需要悔改、接受恩典、饒恕與被饒恕的。

還看今天的香港,距離政權的轉變、轉型正義及邁向復和,看似路仍甚遠;縱然如此,仍要持住盼望,仰望上帝,這樣說很「膠」,卻很真實,這是我的信念,因為我相信上帝仍在,公義尚存,上帝的應許終必實現。因此,我們必須繼續努力,盡一切所能做的,只要不被仇恨淹蓋,不中敵人的詭計,嘗試聆聽一下上帝的呼召,鄰舍生命的聲音,回應召命,深耕細作,勇敢去發現、面對和修正歷史中的錯誤,盼待神蹟發生,真正讓復和的福音大能在香港發生,在地若天。

香港人,路仍漫長,互勉之!

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