Sunny Leung

• 主流教會性小眾平權分子
• 傳道夫妻之子
「我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。」傳道書4:1

除非你係同性戀,否則哪怕你死雙親,都唔准停止聚會!

終於有空間寫關於同性戀議題的文章,我在暑假時開始專注思考關於同志信徒在主流教會被牧養和對待的情況,令我發現了不少耐人尋味的地方。

同性婚姻的迷思

近日見到有網友指基督徒接受同性婚姻,甚至有信徒與同性結婚了,問他們這樣做是在服侍哪位主人,言下之意亦即信徒有了同性婚姻就不能專心侍主。可是這邏輯非常奇怪,若進入了同性婚姻即代表失去專心侍主的能力,異性婚姻不也是一樣嗎?選擇與伴侶進入婚姻關係,即表示雙方都願意委身給對方,委身的不只是才幹能力,還有時間甚至全人都奉獻給對方,可見進入婚姻所要付出的實在不少。

教會牧者、長執、神學院教授,有些都是沒有結婚的,但縱觀香港教會生態,絕大部分基督宗教領袖都是結了婚的,不少都已有子孫,甚至家族三代都成為了牧者。那麼他們都是不委身給上帝,沒有專心侍主的人嗎?我相信不會有兄姊如此批評這班宗教領袖,因為大家都認同即使是建立了家庭,不論在任何事奉崗位,信徒都有能力忠心事奉。如果有婚姻或家庭與否,都不應成為判斷信徒忠心與否的標準,那麼信徒進入同性婚姻仍被認為不能夠服侍上帝,就是因為批評者對其性取向的歧視了。

教內性傾向歧視的情況

直到現在還有信徒覺得,教會是沒有歧視任何同性戀者,但我在教會內發現的真實情況卻是令人擔憂。傳統主流教會的規矩是,一旦教會發現了該會友是同性戀者,輕則停止其參與的部分或所有事奉崗位,然後要接受長執的「關心」和「輔導」,亦即「拗直治療」,重則取消其會藉,將其逐出教會以防其影響教會名聲。而從事神職工作人員被發現為同性戀者,更會落得被全香港教會界疏遠及隔離的悲慘下場,讓人感覺同性戀就是滔天大罪一樣,同性戀者就是十惡不赦,死有餘辜。

我會問難道性取向就成為了評價基督徒的唯一標準?因為教會內充滿了罪人,而我們每位都是重蹈覆轍地犯錯,我知道很多教會領袖和長執會貪婪、說謊、驕傲、自義,甚至運用權力逼迫自己所討厭的兄姊,但都不用受懲罰,平信徒之間亦有閒言閒語、推卸責任、亂發脾氣之人,有些被教會發現就會接受懲處,但大部分兄姊都是不會被罰的,甚至兄姊犯錯時,長執會為他們講好說話,叫大家包容合一,和諧相處,避免爭端。

問題是他們所作的惡會真實地傷害到別人的,會在教會帶來不同程度的傷害,好像看似殺傷力最低的閒言閒語,某兄姊的秘密被當為是非一樣在教會內傳開去,結果令該兄姊受到很大傷害,教會卻處處叫大家包容這些惡行,甚至叫大家刻意視若無睹;可是,同性戀者想做或爭取的,就是去愛自己所愛的人,沒有想過要剝削或欺壓別人,但就被教會處以最嚴厲的懲罰,我實在不明所意。當舊約的律法被法利賽人過分高舉而成了標籤人的工具,執行律法的原意就會由好變成壞。

定標題的緣由

最後,標題為何如此寫,是受啟發於一位朋友的經歷,他一直有不少事奉,而即使在他灰心失意時,他向教會導師表示負擔很重,希望能放下一些事奉休息一下,導師卻鼓勵他繼續事奉,但當教會發現了在和同性拍拖時,就即時停止他主要的事奉,表示他生命有太多重擔,不想他太辛苦而讓他可以休息。所以我標題的意思就是:不論你現在有多辛苦,重擔有多大,都不要停止聚會和事奉,但若果你是同性戀,就麻煩你不要參與教會任何事工了,阿門。

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