傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch

藉着最虛擬的網上世界,關心最現實的生活與生命。不滿足於象牙塔中的生活,學習把聽過領會過的基督價值踐行於人間。不敢忘記貧窮的和受壓迫的。把關心化成行動,活像天城降臨人間。

誰為正邪定分界?

原刊於此網站,2014年12月6日

那些年,一齣《飛越十八層》,膾炙人口,賺人熱淚。還看今朝,淚流得更崩潰。一首主題曲《難為正邪定分界》,唱盡世態炎涼,畫透人間煉獄!,對不起,我一直努力守護,但牛鬼蛇神太兇,你/妳始終受傷了!爸媽真無用!

這刻,獨坐,鬱悶,呆想,男聲此起彼落:「(葉)對抗命運,…人間的彩筆,蘸上悲歡愛恨…;(麥)控制命運,…人間的好景,給我一朝破壞…」霎時,聖言闖入良心:「 1 不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位 … 5 因此,當審判的時候,惡人必站立不住,罪人在義人的會中,也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路,卻必滅亡。」(《聖經․詩篇》一1~6)。

「謊」漠與甘泉,高牆與鷄蛋,此際狹路相逢,百感交雜,孩子前路如何?「路」 ― 「還路於民」,本屬可解的結,何竟「強盜」滿街,施噴催淚水柱、揮動血腥警棍、戴上鐵甲手套,打成死結!政權本應與民解結,卻只顧打著政治榥子,有心還民前路嗎?《聖經․詩篇》,猶如及時雨,開卷篇也論「路」(ὁδός),首尾呼應,前後三次,發人深省。傘城新一代何去何從呢?

難為正邪定分界

這篇聖詩,結束之際,分別兩條道路:「義人的道路」,對立於「惡人的道路」。善有善報,惡有惡報;若然未報,時辰未到。時辰一到,賞善罰惡。宗教信念,區分人獸,繫於「邪不能勝正」一念?大是大非面前,正邪還難分界?這一邊看去,傘城公民,正義出師;警黑勾結,人神共憤!那一邊說來,覺醒運動,實情外國勢力;暗角打人,其實光明磊落!正非正,邪非邪,正正邪邪,亦正亦邪,半邪半正,邪正難分,總之,擁有權勢一方未嘗片刻放棄佔領「邪不能勝正」的旗號。赤裸裸的暴力,不在於硬銷「邪能勝正」。赤裸,在於厚顏無恥,壟斷「正邪」話語權,是非顛倒。古往今來,正邪何曾容易定分界?歷史洪流中,猶太聖民堅持正邪不同路;奈何身處大國勢力中,霸權暴政卻另有一套邪正的論述!人海衝擊,比滄海更大。蟻民無力、無助、無奈,只能苦等否極泰來一刻,公義的日頭高昇,審判邪正,沉寃得雪。聖詩要旨,試圖安慰嗎?既是也非。是也,上帝擁有終極「正邪」話語權,末後定必揭露熟錯熟對?!非也,聖詩非單為揭露終局,亦為戳破此際背後黑勢力的虛謊、強橫、囂張。上帝出手前,赤裸裸的霸權倒行逆施,張牙舞爪,遍地吞噬有良知的孩子。明明惡貫滿盈,但牠厚顏無恥。光天化日下,赤裸裸地「正義聯盟」,明目張膽恣意為正邪定分界!荒謬至極,牠還可耀武揚威,宣示「邪不能勝正」!最後,一記「蝦仁炒蛋」(「蝦仁」,諧音「蝦人」,地道香港話,指欺負人家),蟻民奈牠何嗎?

人性妳沒法賤賣

有別於結尾,讀者在詩篇起首找不到「義人的道路」。此際,正義者行到水窮處,再無路行。眼下,被同化、被歸邊變成正義者當下的誘惑。三選項可揀:一,「惡人的計謀」;二,「罪人的道路」;三,「褻慢人的座位」。揀住先?殊途同歸,三者皆屬邪「路」。原地踏步,正義者就能獨善其身,保家安命嗎?詩中,再無第三類中立者,被惡人謀財害命、被罪人橫屍街頭、被褻慢人公審批鬥。正義者,要識趣,做條疾風之勁草。水窮處,無路行,賤賣人性罷?!反正,非白即黑,非黃即藍,換隻色,好歹也是隻活著的狗。詩人真「讀死書」(地道香港話,譏諷書獃子或不暗「走位」)。大江東去,驚濤拍岸,還學人講原則,做風骨,堅持甚麼三「不」妥協。偏偏詩人黃皮膚,角色可換,但膚色不能,人性他不能賤賣!鷄蛋般的你/妳,有朝一日,染色嗎?

真理在遍地開花

前無去路之際,正義者誓死不走邪路,也不強行開闢道路。柳暗花明,天不絕人,上有出路。「 2 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!」(《聖經․詩篇》一2)。剛才,一語道破,正義一方現今慘敗,不因巷戰,事實早已輸掉「正邪」話語權。此際,欲求撥亂反正、重奪道路者,不當急於地理空間,當轉戰論述空間。想當年,猶太聖民飽歷滄桑,譜寫各式各樣的詩歌,見證零零星星的回憶、生關死劫的點滴,與同路人同笑同泣。後來,希羅苛政猛於更早期的列強,壓迫技量升級!猶太小民也急需進化,建構強化版論述,感召身分認同,守護核心價值。對抗命運者曾作眾多不同嘗試。即興和零散的覺醒式聖詠必須整合,收集一百五十篇,彙編成《詩經》(Psalter)。以《詩篇》第一篇作開卷之首,深化《訓誨書》(Torah)為《詩經》的論述框架,預備長期抗爭,掙扎求存。如此這般,猶太人民的求生意志,內住成《詩經》的靈魂,代代相傳。開卷篇的詩人,身處罪惡滔天的大時代,呼喚無數的個體,爆發出正義者的求生精神。正義者轉尋水源,佔據可持續的生命之路。「 3 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。!」(《聖經․詩篇》一3)。抗命成功絕非一時三刻的熱血,也不能靠法理的繁文縟節。抗命者,自比生命樹,不受困境拘束,響應更高感召,獨立思考,熱愛真理,拒絕造假,踐信於行,細水長流,人人成「謊」漠奇葩,遍地開花!雨傘新文化運動,始於一念 ― 真正能感染生命的一念!

陳龍斌

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