Truth Beggar

Truth Beggar直譯就是「真理乞丐」,主要是由這一句出來的 “Christianity is one beggar telling another beggar where he found bread.” D. T. Niles
(基督信仰其實就是一個乞丐告訴另一個乞丐哪裡有麵包。)
我只是一個乞丐,什麼都沒有,是要謙卑下來的。
另外,用得”Christianity”就知道我是一名基督徒,對於我來說,神就是真理,我的生命一直都乞求祂的臨在。
最後,乞丐是乞討他所缺乏的東西,我最缺乏的就是真理(神),所以我乞討的只是真理。
真理永遠不會掌握在我手中,我只有一直渴求,望在這追求真理的路上和大家相遇,讓我能更接近真理多一點。

聽道卻不談道﹖

原刊於此網站

未命名

本年是港九培靈研經會(下稱培靈會)第86屆,大會在他們的面書上貼出「牧者恩言」,該類貼文是節錄該講員當天講道中的某些部分。

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在八月八日,大會貼出了郭文池(午堂講員,播神院長)八月六日解經中的一個例子——
“牧者恩言: 牧者郭文池追述,有姊妹的父親是道觀裡的道士,要女兒行婚禮前向亡母遺像三躹躬,姊妹寧可不結婚也不從。父親大怒,把家裡聖經從露台丢出去。郭為他們禁食禱告,因只有神才能解决。結果,神讓亡母在父親夢中出現,責備作父親的,要讓女兒出嫁! 父親放人,女兒成婚! 神何等奇妙!”

這個例子引起了熱議,當天在面書上引起了不少討論,筆者也見到有不少神學人對此十分有興趣。

未命名
但在八月九日,大會編輯了該貼文,改為這段說話——
“牧者恩言是希望借今屆培靈會中牧者的分享,鼓勵弟兄姊妹能一同參與培靈會,多聴上帝的話語,並不是希望就個别例子作個别討論。下面是郭牧師當日分享的全文,歡迎細閲。http://www.hkbibleconference.org/index.php/speaker-news/3536-86-deeper-life-message-summary.html﹖showall=&start=5
(由於面書可在貼文查閱作過的編輯,若大家現在上去,應該還可以見到。)
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筆者從前便十分欣賞培靈會大會的籌備,也十分感謝他們讓信徒能聽不少牧者美好的道,然而大會此次的做法實在不妥。

講道,從來就是希望能夠深入信眾內心,讓他們清楚理解,從而內化,實踐出來的。培靈會更明顯希望會中講員的道能讓能讓更多人聽見,造福更多的人。

這一次事件,由於講員說了一個令人疑惑的例子,引發了多人討論和該例子相關的信仰問題,讓沒有去的人也留意了這次的講道,或最少這個例子。在筆者看來,討論的人都在尋求對這個例子的理解和對相關信仰問題更深入的認識,這個效果,縱使不是令人直接討論該篇講道,然而也是讓人更深的去探討和理解信仰,而筆者也發現有不少人想找當天的講道重溫和研究,這絕對能令該篇講道廣傳,筆者想這應該是大會所樂見的吧﹖

然而大會在第二天所發的聲明,令人不禁搖頭嘆息,該聲明說是為了鼓勵大家參與培靈會,而不是就個別例子討論。筆者有兩點想向大會請教:

  1. 信徒就著培靈會講道的內容作討論,不算參與了培靈會﹖ 必須親身到場聆聽整篇講道才行﹖
  2. 為何不希望就個別例子討論﹖ 就個別例子討論對信仰沒有幫助﹖ 聽道本身就應該全部接收而對疑惑略過不談﹖

從大會的聲明中,筆者看到的是背後所隱含的問題是「人數比質數重要」——鼓勵大家參與培靈會,但對培靈會的內容和問題視而不見;「權威主義」——講員的話是上帝的話語,請照單全收,不要去討論。

筆者認為任何講員,講道中有所差錯,偶一不慎,在所難免。弟兄姊妹因著這些問題討論,所希望的就是更接近上主的真理,筆者敢肯定這是大會所樂見的。而且,很多人因為工作的緣故,無暇出席培靈會,也對培靈會的內容關注不多,然而因著這一次的討論,對培靈會的內容產生興趣,當中更有人為了理解而去閱讀整篇講章,也和朋友討論當天的講道,如此讓培靈會的講道接觸更多信眾,豈非美哉﹖也應是大會舉辦培靈會的其中一個目的吧﹖為此,筆者不能理解大會所發的聲明和他們是否明白所做成的結果﹖

誠然,大會貼出所邀講員講道中一個有爭議的例子,引發熱議,會有礙該講員的面子,亦令大會在情面上難以收拾,因此馬上逃避和掩蓋事件是可預料的反應,但身為牧者們,會眾的福祉是首要的,大會的目的也是次首的,情面那些倒應該是細枝末節,筆者相信大度的講員不會介意這種討論,更樂見講聽雙長,但大會現在的做法,有點陷講員於不義的意味。

以上乃筆者少少的思考和所留意到的問題,未必正確,也是主觀居多,然望大會不以筆者人微言輕,樂於重新細思,倘真的一時錯手,願大會有則改之,從善如流。若認為當中有誤會,筆者也懇請大會作出解釋。

不然,筆者恐怕大會正在建立一個聽道卻不談道的風氣。

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