Willis Wu

80後,
小傳道一名

禮儀教會下的講道主題

昨天忽發奇想,嘗試在臉書上問到一些教牧同道有關撰寫講章時,主題和經文內容誰先誰後的問題。結果發現,留言的牧者大抵是先行透過經文撰寫講章的內容,最後再決定講章的主題。當然,同道中亦有人表示兩者並行、又或先有主題爾後再撰寫內容。

記得在昔日的學習時代,語文科的老師總會先給予每人三揀一的作文題目,再教我們用300-500字自行發揮。久而久之,我們寫作也開始習慣先行議定題目,再搜集相關資料支持命題。筆者大學歷史系出身,三年的訓練教導我們如何在故紙堆上尋搜有用的資料,從而分析命題的可信程度。先有主題、再有內文,似乎是我們成長以來習慣的寫作方式。

只是開始牧會以來(更正確來說是實習期間),這種先有主題再有內文的寫作習慣被環境所打破。筆者在禮儀教會出身,每次崇拜都會讀出新舊約詩篇福音等四段經文、編排有序。出於神學院的訓練方式、加上個人懶散關係(不希望講道的時候邀請弟兄姊妹再讀另一些經文),習慣按照當天的經文作釋經講道。朋友說相比於主題式講道容易墮入騎劫經文的陷阱、釋經講道更能透過經文本身發放福音的信息,而後者必需要講員消化經文內容才能歸納出特定的主題。

筆者曾經到過不同的禮儀教會講道(或許我習慣講道20分鐘,嚇怕了其他非禮儀教會出身的同道)。每次收到邀請信時,他們只會給予當天的三代經文(即新舊約詩篇福音等四段既定經文),卻沒有要求任何講道題目。甚至遇過好些沒有使用powerpoint的教會,講題存在與否對會眾實在無關痛癢,不過他們亦相對地重視當日三代經文在講章上的使用。

事實上三代經文的講章預備,雖然要求講員先消化經文、再透過經文撰寫內容,卻不是無視主題的存在。近來為預備有關教會年曆的主日學專題,開始每星期參考美國信義會(Evangelical Lutheran Church in America, ELCA)的每主日崇拜程序。1在崇拜的預備禮上,教會必會準備一篇當日禱文(Collect、聖公會稱為祝文)作為讀經及講道前的禱告。當日禱文的內容串連四段不同的經文,反映當日崇拜節期的核心主題。至於講道作為禮儀教會在聖餐以外的第二高峰,當日禱文帶來的核心主題,其實也是當日的講道主題、規範了講章的內容方向。

正是以上的規範,禮儀教會的牧者必需要明白講道的重要、也明白講道的不重要。講道所以重要,因為講章的構成並非單憑講員的輕鬆隨筆,卻是我們對當日節期主題的深入理解;講道所以不重要,因為它並非崇拜的惟一部份,它的出現是要配合並突顯整個崇拜的節期主題,上帝的道臨在整個崇拜的禮儀之中,卻非僅僅顯現於講壇上的20分鐘。

  1. 有興趣的朋友可以瀏覽以下網站:https://www.elca.org/Resources/Worship

留下回應

贊助連結
陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方

 

 

精選文章