Peter Koo

小傳道一名,接受上帝的呼召,祈求能按著正意分解真理的道。
盼望藉寫作來讓自己更謹慎思考,反省信仰;也盼望藉分享所寫的,來讓信仰群體共同思考,好讓我們能更認識所信的上帝。

神像?擺設!

原刊於PETER KOO'S BLOG,2017年9月27日

信主的人,家中能否擺放「神像」?

作為一個福音派信徒,第一個即時回應想必然是:「當然唔得!!」

若進一步問:「點解唔得?」福音派看重聖經,當然就會從聖經找答案。而聖經中最明顯說到不可有「像」的經文,當然就是「十誡」:

4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;
6 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。(出二十4~6)

這還不清楚??

慢著!李思敬博士曾在「再思十誡」的系列講座中曾詳細分析十誡的經文,並參照在出埃及記的前後文中,引述出埃及記二十章23節:「23 你們不可做甚麼神像與我相配,不可為自己做金銀的神像。」相信十誡中最核心的問題並非說到「別神」(假神),更重要的是以像為真神去敬拜,才是最大的問題。(有興趣可以聽李博士這次講座:再思十誡

所以,信徒家中出現「神像」,若沒有去「事奉」它,也不是視之為「神」,嚴格上來說也不算「犯了十誡」。

老實說,有一些信徒家中,因著上一輩的因素,有些時候也會有神像,甚至有神主位,神壇等,而且還會燒香;初一十五還會有祭祀。這可能更是一些年輕信徒所面對的一大問題,很多時候甚至是無可奈何的問題。

然而,這些年輕的,雖可能因著輩份的問題,不能對這些神像做些什麼,但也會默默為上一輩禱告;希望他們能早日信主,而且當有一天,他們的上一輩真的信主以後,就會很快希望傳道人能到他們家去「拆偶像」。畢竟,在中國人的文化傳統中,擺放神像與供奉這些像所代表的神會直接連上關係。很難想像,一個信主的家庭能與家中神像「平安度日」。

當然,這些「像」算不得什麼;更重要的問題,其實更是「誰是你的神?」,並「你是否認識你的神」!「十誡」(或者應該更準確的譯為「十句重要的話」),所要指出的,是今天你的信仰到底是什麼。老實說,我們也不應「金句」式去抽一句十誡來指責誰。十誡的頭三「誡」,向今天的信徒說什麼?——

2 「我是耶和華─你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。
3 「除了我以外,你不可有別的神。

弟兄姊妹,那位曾將你從「奴隸」中拯救你的,你還記起祂嗎?還是,那從世界引誘你的,已成了「別的神」,成為你掛在口邊,「運用」得琅琅上口的那一位?

不可妄稱耶和華─你 神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。

弟兄姊妹,今天「耶和華」、「神」、「耶穌」、「上帝」,在你口中變成了什麼?是那位使你知罪悔改,敬畏度日,謙卑為人;還是如前述,只是掛在口邊,為你服務的招牌?

4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;
6 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。

弟兄姊妹,今天放在你家中的神像或者不是最可怕的,更可怕的,是你到底「愛」誰,「愛」什麼?到底你是否知道,耶和華是「忌邪的」,祂必追討!

聖經教導,我們不應審判人,因為唯有耶和華是審判人的:

12 神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。(來四12~13)

在面對那真實的審判台之前,好好被神的道去剖開,改變吧!

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