Sunny Leung

• 主流教會性小眾平權分子
• 傳道夫妻之子
「我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。」傳道書4:1

社關是場關乎一生的敬拜

究竟甚麼是社關呢?我想大家也認同香港教會在近十年來都多了參與在社關工作中,但社關其實是甚麼的一回事呢?社關的定義是甚麼?社關又可以有怎樣的方向呢?近年香港教會確實多了動員在社關工作中,而不止是年輕信徒,在一些簡易的社關工作如家訪或節日慶祝活動裡,我們也不難找到年長的信徒在幫忙服侍。在接下來的段落裡,我希望可以淺談一下基督教社關的方向、內容和心態是怎樣的。

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基督教現在做社關的方向最主要是貧窮。教會和機構都關心和服侍基層,希望藉此將福音帶到更多群體中。雖然貧窮是社關的大方向,卻不是社關的全部,社關本來就是一個擁有多面向的行動,除了貧窮外,土地、性別、政治、種族等都可以是社關的方向,而我希望指出的是基督徒需要互相尊重在不同方向做社關的朋友,因為我不時也見到有些做社關的基督徒,喜歡誇自己所作的,卻輕看甚至否定其他人在其他社關方向上的付出,例如若有人因為你不去關心教會樓下的拾荒者和街友而指責你,卻看不見你在社關其他方面所用的努力,那他都不懂得真誠尊重弟兄姊妹,更遑論他是在真心關懷社會。

那社關的內容到底是怎樣呢?做社會關懷最基本的其實就是去服侍有需要的人,不管是物質需要、心理需要、性別需要等,而我們要做的就是去滿足他們的需要,就是餓了就給他吃、渴了就給他喝、流浪在外就留他住、赤身露體就給他穿、病了就看顧他、在監獄裏就來看他、想結婚就為他爭取。這樣看來,社關其實也有分為微觀(Microscopic)和宏觀(Marcoscopic)的規模,去探訪是微觀的社關,去參加遊行就是宏觀的社關,而兩者其實也是相輔相成的,一次的探訪所帶去的物資可解決被探訪者的暫時物質需要,一次的遊行促使政府增撥資源給基層人士也能長遠滿足基層的需要,兩者都能幫助受助者活得更好。所以你所作的社關工作不論是小事還是大事,都是重要能幫助人的事。

方向選定了,內容選定了,可是最重要的卻是我們做社關的心態。我相信不少基督徒會說做社關是為了傳福音,我沒有要否定他們這答案,只是我們就要了解清楚我們所傳的福音到底是甚麼,如果福音就只是指要受惠者相信耶穌,基督徒做社關的一切工作只為讓受惠者相信他們教會所講的耶穌,那其實是別有用心的社關工作,未必是出自真心的社關,就是發自我們每一個人心底裡那種關懷受造世界的性情。這樣的社關工作大機會淪為「跑數」的玩意,而我認為福音其實是我們做社關的原因,而不是社關的目的。

四福音裡不時記載耶穌會「動了慈心」,那就是耶穌發自心底裡一種關懷和憐憫受造世界的大愛,但若我們只視社關的受助者為傳福音的對象,我們做一切就只希望可換來從他而來的一句「我相信」的話,那都是將人物化了,而假若他願意相信耶穌只被我們看成是額外的、意想不到的收獲時,即便是他不相信耶穌我們也不會憤怒,不然我們就會覺得一切都白做了,卻不能享受在幫助人和與不同人連結和合作時的滿足感,因為上主也同在於那個我們與人連結的時間裡,我們也在愛的團契裡。

耶穌是一個極端的社關工作者。他三年間從事的社關工作讓很多人受惠,但同時也引來不滿和被討厭,最後更被祂所屬的猶太人群體釘死了,他也沒對他們發過一句怨言,說自己後悔對他們這樣有愛心,因為祂是真心愛那群人,了解到他們是有血有肉的生命,不是每個人都懂得去感恩的,但耶穌卻懂得先感謝父神讓祂能完成祂的使命。其實即便我們做到最後也沒有受助對象願相信耶穌,但我們所做的已讓他們切身感受到耶穌的愛,那我們也沒有徒勞啊!不少基督徒常說自己很享受在敬拜裡,但如果他們所指的敬拜只是唱歌的話,那還沒是完整的敬拜,因為社關本來就是對上主的敬拜,不是用歌唱,而是用實踐行動來讓人感受到神的愛。那你享受在社關這場敬拜裡嗎?

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