譚力恆

尋常中學教師,從「傳道」到「尋道」,從「授業」到「作業」,從「解惑」到「疑惑」,每一個挑戰都驅使我仰望上帝、推動我思考上帝、鞭策我學習上帝、引領我尋回上帝。所謂教學,其實只是我、學生和上帝的「緣」;所謂信仰,就是不斷認清我們只是「乞丐」,謹止此矣。

矯情的城市

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看吧!電腦、咖啡、中產咖啡室、Van Gogh wallpaper (不能用中文名),構成一副的「文青」畫面吧!然而,認識我的人都知道我是一個粗俗、不學無術的中坑,根本沒有文青該有的學養,如此所謂「文青」不過是一種矯情。

城市人的身份是多樣的、迷失的、易變的,不要緊,商人給我們另一種救贖:透過購買「符號」來建構想要的身份,再利用社交媒體宣揚這個身份。說到底,我們從來都不知道「我是誰」,我們只有不斷購買「符號」(服飾、外觀、談吐、娛樂方式、生活品味等都可以成為「符號」),將之安放在肉身之上,從而建立「身份」,從前我們不知自己是誰,現在有了身份,這不就是「救贖」嗎?看一街「女神」、「專業人士」、「成功人生」、「文青」,都是一種矯情。

看吧!我們用道德乾淨的言語、謝飯禱、返崇拜、充塞了教會術語的對話或FB post (例如「感恩」、「很有領受」、「愛中成長」等)、失驚無神的金句 screenshot等「符號」來堆砌出基督徒的身份,骨子裡卻帶著「屬世的貪戀」和「出世 (又稱「離地」)的冷漠」,如此所謂基督徒,也是一種矯情,比偽文青更矯情,因為我們順勢搶佔了道德高地。

如何不至矯情?放棄用人建構嘅「符號」去定義信徒(包括別人和自己),唔好淨係拜耶穌,學耶穌!佢做咩,你跟著做,佢去邊,你跟著去,佢同尐咩人一齊,你跟著去,佢點諗野,你跟住諗。又或者掉轉蒞講,只要我地窮一生去學佢,就等於拜緊佢啦!佢老人家攪咁多嘢,都係想咁之嘛!下話?

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