Samsam Chung

剛剛大學畢業、平信徒、修讀工程,卻愛做偽文青。

當未信者遇到傳教者時

20150204

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當未信者遇到傳教者時,其實心裡是想什麼呢?在CUHK Secret的Facebook Page當中,有學生便反映出有時傳教者會打斷了他們上堂的時間,甚至有人覺得一開始就要未信者認罪悔改,及要他接受耶穌基督是他的救主,反而令他對信仰反感。一些傳福音者看到這個Post時,也可能會認為為義所逼迫是應當的,儘管這個未信者未接受福音,或者另一些未信者會接受這一套福音吧,又或者再向他們傳多三五七次會使他們改變主意呢!但其實又有沒有想過自己傳福音的方法是否適合?而且福音的內容難道只限於福音單張的字句,或者聖經上的經文嗎?

基督徒傳福音時,多數抱著「我想那人得著福音」、「我希望上帝透過我令校園變得更福音化」,等等以自我為中心出發的想法。未信者聽了你說述的福音之後,覺得「福音唔關佢事」也是有道理的,因為由「自我」的向度(self-centered)所說述的福音,最後只是將自己一套的世界觀加諸於別人身上,從而令他者從自身的我突然間異化(alienated)出去,變成「另一個我」,與傳福音者同化。若果運用屬靈的用語去說,就是未信者聽後你所傳的福音之後,突然受聖靈的感動覺醒,及後便決志信主和承認自己所犯過的罪,做了基督徒,及後還與你一起返教會。但是這個機率到底有多少?很多時候未信者不願意接受福音,不是福音本身的問題,是因為未信者認為「你」的福音與「他」無關。

傳福音者卻沒有嘗試過用「他者」的向度(other-centered)傳福音,了解他者的背景及世界觀。及後跳出「自我」,進到他者的身上去體會他的生活及生命,了解他們的苦難,也去關懷他們在社會生活當中所遇到的感恩與困難。福音原本就不是由上而下規範式的去命令未信者去接受,而是真實地在他們的生活當中經驗,透過未信者自我發掘從而使福音成為他們的生活哲學。

傳福音,正正是要讓我們去與未信者同行,陪同他經歷人生中的高山低谷。這個同行不是以自己的身份與之同行,而是抽自己出來從他者的身份去同行。舉個例子,一個較為年長的導師若果要與一位青年基督徒同行,做的便不是用自己的經驗去教導那位年青人,當年青人「行錯路」時就用自己的角度去指點迷津。反之是回到年青人的角度,了解他的文化及想法、生活經歷,給予他們空間去思考及探索。當他們走錯路了,做的不一定是要立即把他拉會正軌,而是在錯路中陪伴他同行,適當時可以給些建議,但強調決定權將會在他的手中,這樣可讓他自己發掘出一條屬於他的信仰之路,而行錯路的過程甚至可能讓他對信仰有另一個更深層的經歷。

傳福音從來不是一份高高在上的工作,而是謙遜地回到未信者的角度,用他們的角度看世界。

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