信仰。不再河蟹

有人曾說:「教會分裂的歷史不是因為有批判和討論,而是因為逃避問題而粉飾的假太平。」用現代的術語,叫做「河蟹」(和諧的諧音) – 封閉、掩蓋負面消息,控制言論自由。現今華人基督教充斥著許多河蟹勢力,令不少信徒被邊緣和被傷害。「信仰。不再河蟹」志在展現一種對話空間,希望還信仰一種敢於反思、批判、更新的精神。
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牛津神學遊記III

牛津大學一共分成38個學院,每個學生入學時都會根據情況被分配隸屬其中一個學院。然後,他們數年裡的生活作息,全都在這個學院裡進行。情況有點像哈利波特入讀霍格華茲魔法學校時被分配到其中一個學院(葛來分多)一樣。

圖中的是基布爾學院 (Keble College),是我每天都會進出的地方。原因是,我那個系的教授幾乎全都隸屬基布爾,以致許多相關的講座和研討會都在這裡舉行。

說起基布爾學院,它有一句格言:「樸素生活,高尚思考」(plain living and high thinking)。據說這代表了學生樸素生活的理念,以及窮人也可接受高等教育的宗旨。它的建築特色已充分說明這點:牛津大部分的建築都是用白石,散發著高貴堂皇的品味;基布爾卻用紅磚,充滿著草根階層的味道,以致被當時一位藝術家評為「只反映倫敦貧困郊區的醜陋」。可是,設計者卻揚言,他這樣做是為了完成一項使命:為磚頭賦予尊嚴 (a mission to give dignity to brick)。

這令我想起,這不也正是教會的使命嗎?耶穌起初呼召的門徒,豈不是社會眼中沒有尊嚴的一群「磚頭」嗎?遺憾的是,我今天眼見大部分教會都是與此背道而馳。教會除了甚少與弱勢者同行,更成為一起打壓弱勢的幫凶—別說為磚頭賦予尊嚴,更是落井下石。也許,多年前評論教會的一句說話到今天仍適用:「教會只是中產階級的俱樂部。」

看來我們真的要誠心悔改。

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