Lectio Cultura Institute

靈閱文化社訂立兩個目標來發展心靈教育:

(一) 用文化資源來推動心靈教育。由於近年「靈性」這觀念備受關注,人對靈性的追尋已超越宗教層面,無論在學術界及醫學界亦對這課題作出深入研究與探討。本社會提供多元化的心靈知識與資訊來推動現代靈性發展運動。

(二) 用宗教資源來推動心靈教育。宗教與社會發展是息息相關的,宗教可說是社會的錨,因為宗教能為社會不同現象帶來意義,提升人類心靈素質,使人活出人靈性的光輝。本社以基督信仰為基礎,相信人是上帝所創造,是一個有靈的活人,因此靈性關懷與培育甚為重要。

潮流興靈修操練

原刊於靈閱文化社 Lectio Cultura Institute,2017年8月11日

靈性操練近年間變成一種時興活動,坊間大大小小講座都掛上了靈修操練的名字,靜修、退省、放慢、靜坐充斥在信徒口中,近年的靈風的確吹得甚強。回想十多年前,筆者推動默觀禱告操練,大多數基督教會認為這是天主教的教導,並且懷疑默想操練會有被邪靈入侵的危險。時至今日,這些對默觀禱告偏頗的看法及驚恐的態度已有改變,甚至接納到一個程度將任何活動都掛上靈修操練,以標示它的重要性和吸引力。

基督教靈性操練當然不是一種時興活動,自教父時代,已流傳了靈閱(Lectio Divina)的默禱方法,將靈修生活與禱告結合。及至中世紀後期,教會開展了「新靈修運動」(Devotio Moderna),它稱之為「新」並不意味著這運動興起了甚麼嶄新的靈修熱潮,它只不過強化了默禱的教導,用操練禱告來喚醒當時(modern)暮氣沉沉的靈性生活,尤其是針對當時的神職人員,他們失去召命,變得貪愛世界、歛財和弄權、不肯甘於為主受苦,教會若要革新,必須由聖職人員開始,故當時不同修會一些有影響力的靈修導師不斷教導林林總總的禱告方法,這時期教導默觀禱告的書琳瑯滿目,例如《遵主聖範》和《不知之雲》,也有導師將默觀禱告方法更有系統的解釋和教導,如《靈程進階》,他們力求教會回歸內心生活的革新,這才能帶來教會使命的更新。基督教靈修學的發展,一直印證著教會改革不是始於制度,乃是以改革內心生活為基礎。雖然不同時期孕育了不同的靈修操練方法,但說到底,靈修操練是源自於對耶穌基督的渴慕,我們將紛亂的心藉著安靜將它收歛回來,將注意力集中於耶穌基督身上,特別注意耶穌的內心,讓耶穌的內心出現在我們心中,我們便能以基督耶穌的心為心來生活,效法基督。

這樣說來,靈性操練是我們表達跟隨主的一個意願,它不是教會眾多活動中的其中一種,這是一個意志的選擇,我們決定日復一日、週復一週、月復一月,年復一年的操練內心,使內心常得見主,我們「若將釘在十字架上的耶穌進到了我們的心中,我們就必得著所需用的一切,不必在耶穌以外再求甚麼。」(《遵主聖範》卷一)正如昔日當許多人退後不跟隨主之時,耶穌問他的門徒是否仍要跟隨祂,彼得向主回應:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約6:68)縱然許多時我們的意志力薄弱,而十字架也太沉重,會有倒退的時刻,但因著內心銘刻著耶穌基督的救贖大愛,這才可使心靈獲得信念和力量,再為主活過。

袁蕙文博士(靈閱文化社社長)

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