Kingsley Lam

Kingsley Lam, 旅美香港人, 基督徒, 銀行小職員

流奶與蜜之地 – 聖地?

原刊於家事國事天下事,事事關心,2014年4月22日
israel

(圖:西牆隧道內一處相傳最接近當初至聖所之處)

聖地行

“耶路撒冷症候群是一種由於訪問耶路撒冷城而觸發的精神現象,包括一些宗教主題的激烈的思想困擾、錯覺或其他類似精神病的體驗。”《維基百科》

踏足耶路撒冷,是猶太教徒守節的要求,也是很多基督徒覺得死前必去之地,甚至誇張到抵達後患上耶路撒冷症候群。香港教會近年也流行舉辦以色列旅行團,甚至像北宣一樣有組織短宣隊,謂之“聖地行”。“聖地”這個概念對於香港基督徒來說頗陌生,究竟“聖地”這傳統從何開始?“聖地”又有何厲害?

 

聖地傳統

於舊約時代,耶和華常於一固定地點與先知或大祭司溝通,先有西奈山,後有會幕和聖殿至聖所。聖地就是該處有耶和華的同在,這就是為什麼猶太人要千里迢迢到耶路撒冷聖殿敬拜,而撒瑪利亞人把基利心山劃為聖山在猶太人心中又是如何的離經背道。

至今,猶太教徒仍認為耶路撒冷希律聖殿遺址西牆是全世界最接近神的地方,每天有以千計的猶太教徒把禱文放到西牆的夾縫中,望主垂聽。於西牆隧道內一處相傳最接近當初至聖所之處,在他們心中等於是全世界最最接近神的地方,更是整天有人不止禱告。

天主教上千年的傳統當中也承傳了“聖地”的概念,在世界各地天主教聖人到過或殉道的地方,都建有大大小小的教堂,讓信徒在這些聖地和聖人接近些,籍此更接近神。

 

究竟聖經如何看“聖地”?

耶穌說:“婦人,你應當信我,時候將到,那時你們敬拜父,不在這山上,也不在耶路撒冷。
《約翰福音4:21》

五旬節後聖靈內住於信徒心中,信徒們就是主住的“聖殿”,而我們就是世界當中的“聖地”,向世界訴說著天國的永恆。因著基督這個永恆的祭司,信徒敬拜神不再被耶路撒冷聖殿這地方局限,而是可以隨時隨地親近神。

 

立體聖經

那既然到以色列祈禱不會更靈驗,那為什麼還要花錢去聖地行?

讀聖經,尤其是讀舊約,很多時候我們都會把地名通通跳過,因為沒心機在地圖上找那讀不出來的地名,找到了也不知有何意義,枉費氣力。但把敘事四元素“時地人事“的地點跳過,讀舊約分分鐘就像讀猜謎小說,無法讀懂作者想傳達的信息。

拿著聖經在以色列跑一趟,好處就是能把聖經“立體化”。例如到過曠野,就能明白為何當時出埃及的以色列人天天埋怨,以色列地的艱難和尼羅河三角洲的富饒,一目了然。

所以如果條件允許,到聖地跑一趟吧!

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