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活動消息:第五屆迦密山國際學術論壇:人文與自然:世界觀的衝突與融合

日期:
2018年7月5日 (09:00-18:00)
2018年7月6日 (09:00-13:00)
地點:九龍塘窩打老道224號 香港浸會大學(舊校)善衡校園 RRS 905室

語言:廣東話及普通話
費用:HK$100
查詢電話:3411 7274
查詢電郵:cscs@hkbu.edu.hk

講員及題目:

講員機構題目
于迦勒中國福音會台灣區會正義的辯證性
王志希香港中文大學「耶穌主義」:以基督教社會主義者張仕章為例看世界觀的衝突與融合
王寅麗華東師範大學世俗時代的靈性狀況:基於查理斯.泰勒的觀點
王道維國立清華大學人工智慧的發展與基督教的未來
石衡潭中國社會科學院近年來中國基督教文藝狀況與處境
潘怡蓉中國神學研究院從牟敦的人觀與世界觀看衝突與融合
朱偉達香港浸會大學A Study of Young Rawls’s Understanding of Reason—his Senior Thesis and Its Background
江啟明香港中文大學與人文和自然對話——在多學科高等教育的背景下培養對知識的洞察力的經典閱讀方法
吳凌雲建道神學院淺談基督教西差會在寧波的《睦誼條約》
宋映泉北京大學待定
李泉中山大學回應聖者的自由權利:巴特與牟宗三論責任倫理
李錦綸創欣神學院從人類到超人類主義——極端世俗的科技文化
肖雲澤浙江工業大學信仰方式與土地規則——以 A 省土地專項整治行動中的基督教為例
查常平四川大學論世界圖景邏輯
洪亮中國神學研究院海德堡論綱的十字架神學及其當代解讀類型
徐亦猛日本福岡女學院大學雲南彝族接受基督教的特色
馬賀華東政法大學1789 年人權宣言反思研究
張雲開建道神學院楊偉明的人論與現代科學觀之間的共融
張蘊艷上海交通大學從“文藝科學”到“馬克思主義”美學與文學史——以宗白華、李長之為例
許志超香港大學以前瞻性研究探討皈依基督教的一些心理前因和後果
郭偉聯香港浸會大學從身體神學看今天教會對性議題的處置
郭銳中國人民大學待定
陳文豪香港教育大學當科學遇上神學
陳永浩恒生管理學院/明光社校園有生機:從耕種認識人文、自然、生死、倫理 (合寫)
張佩思恆生管理學院校園有生機:從耕種認識人文、自然、生死、倫理 (合寫)
林榮鈞恆生管理學院校園有生機:從耕種認識人文、自然、生死、倫理 (合寫)
陳韋安建道神學院「願你的國降臨」——比較侯活士與巴特的終末政治倫理以作為香港抗爭神學的建構基礎
陳智衡建道神學院戰後中華基督教會「大中華」合一擴展的嘗試:以南洋及台灣為個案探討
彭報春香港理工大學論工作與“看不見的手”
賀志勇香港中文大學待定
黃宗儀中台神學院護教視野中的世界觀之衝突與融合:一個以倫理為護教起點之進路的芻議
黃偉健魯汶大學羅斯 (James F. Ross) 論形式推論過程
黃路苹四川大學尼撒的格裡高利《摩西生平》中的靈路:一種哲學解讀
葉先秦中原大學中國五旬宗信仰者的時代回應:以《神召(會)月刊》和《靈音月刊》為核心
葉婉梨香港基督徒
學生福音團契
待定
劉樹才復旦大學驅散還是變革:網路中心戰、人工智慧與戰爭迷霧的演變
潘柏滔美國惠敦大學生物時鐘:誰的手筆?
鄭睦群台灣淡江大學台灣基督長老教會文化認同的轉變:論 1980 年代後興起的台灣文化觀
駱德恩香港浸會大學信仰與理性的關係
戴永富創欣神學院“美善,義務,與上帝”:論道德概念的有神論基礎;

現實的奴役性結構與十字架的顛覆性勝利”:對聖經裡的世界觀衝突的一個神學詮釋
鍾泰來香港浸會大學客觀的道德價值不存在嗎?評論約翰麥基的錯誤理論
鍾智鋒中國人民大學拉美政治變遷的社會基礎——對天主教與左翼關係的歷史分析與比較研究
羅培勛中國基督教
播道會恩福堂
『告別革命』後中華基督教史觀的範式遷移之可能性
關啟文香港浸會大學自然主義進化論能解釋人權嗎?
蘇欲曉廈門大學待定

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