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《信仰百川》編輯部

法利賽人,何罪之有?

[本文蒙作者允許轉載]

我們的印象中,法利賽人似乎是扮演著壞人的角色,可能是因為他們總是站在耶穌的敵對面,但想深一層,他們何罪之有?

當耶穌和罪人和稅吏吃飯,這明顯是勾結壞人和羅馬勢力,詩篇教導「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐傲慢人的座位」法利賽人勇敢地質問,真是值得欣賞。就如我們的前特首,勇於指出某些人勾結外國勢力,一著西裝就是去見西人,那何罪之有呢?

耶穌能夠趕鬼表面上雖然利害,但沒有證據顯示不是靠邪惡的鬼王趕的,而且一個犯法的人,又怎可能彰顯神大能的?法利賽人勇敢地質問,求真的精神值得欣賞!就如建制議員多次指出,暴徒裝備精良,又懂用Telegram和Airdrop,懷疑背後一定有邪惡的勢力合情合理!那何罪之有呢?

耶穌經常帶頭犯法,特別喜歡犯安息日,視律法和掌權者為無物,法利賽人要求把他繩之於法,合情合理合法。有如一眾高舉聖經真理、唯讀聖經的信徒,堅守「順服掌權者」、「總之犯法就唔啱!」等原則,有節有理,那又何罪之有?

耶穌目無法紀,三番四次的破壞社會安寧,還進入聖殿破壞,挑戰掌權者權柄,法利賽人為了保衛家園,商議如何除掉他,也是人之常情。就如一眾白衣使者,只是手執軟弱無力的滕條挑戰暴徒,也只是保衛家園,那又何罪之有?

不單法利賽人,還得順便為了兵丁辨護一下。耶穌多次犯法,終於把他繩之於法。對於一個足足搞了三年破壞的犯人,一時氣上心頭,打多幾下,侮辱一下,又算得上甚麼?有如一眾警隊精英,長期OT維護法紀,在電光火石之間,對暴徒粗暴一點也是情有可原。而且他們所用的武力,全部都是為了保護巿民,五個月來從來沒有犯錯,如此專業恐怕只有祖國的解放軍可以比肩。那羅馬兵丁們又何罪之有?

說來說去,其實只因為耶穌是神的兒子,身份特別,我們才把他的敵人(法利賽人)視為壞人,其實最錯的都是耶穌啊!實在是要為法利賽人討回公道啊!

老牛

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