Peter Koo

小傳道一名,接受上帝的呼召,祈求能按著正意分解真理的道。
盼望藉寫作來讓自己更謹慎思考,反省信仰;也盼望藉分享所寫的,來讓信仰群體共同思考,好讓我們能更認識所信的上帝。

求主降火?

原刊於PETER KOO'S BLOG,2017年4月23日

路九51~56

51 耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去, 52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊,要為他預備。 53 那裡的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。 54 他的門徒雅各、約翰看見了,就說:主啊,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所作的(有古卷無「像以利亞所作的」數字)嗎? 55 耶穌轉身責備兩個門徒,說:你們的心如何,你們並不知道。 56 人子來不是要滅人的性命(或作:靈魂;下同),是要救人的性命。說著就往別的村莊去了(有古卷只有五十五節首句,五十六節末句)。

按照教會年曆,這禮拜日是「耶穌升天主日」(Ascension Sunday)。在耶穌升天之前,路加福音特別記載了這樣一個小片段。然而這一小片段所在的地方實在很奇怪,因為「耶穌被接上升的日子」,在路加福音-使徒行傳這部合集中的編排,其實「未有來」到。耶穌被接升天,甚至不在路加福音出現,而是在作為「下集」的使徒行傳一章9節,中間有十五章經文之多。所以,這段經文可能是作為耶穌基督接著一大段不同的教導之「起首」,與使徒行傳一章記載耶穌最後「被接升天」成為「首尾呼應」。

先看後面,使徒行傳那裏,我們看見其實門徒們即使接受了耶穌基督這麼多教導之後,仍然與耶穌基督的期望存在一個極大的落差:使徒行傳一章6節中,門徒表明了他們心中一直所想的:

6 他們聚集的時候,問耶穌說:主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?

他們期待著「自己」得著復興。若以當時的處境來看,是消滅羅馬帝國。

這個落差,其實正正就是今天所看的經文中,作為「首尾呼應」的起首,所看到的「落差」:門徒看見那些「不接待他們的」(相信就是撒瑪利亞人),他們心中就將那些人視為「敵人」,心中所想的就是將敵人「毀滅」,甚至將之平行為「以利亞」所作的(相信就是在迦密山大戰巴力先知的一段)。結果,就是換來耶穌基督的「指責」:「你們的心如何,你們並不知道」。其實,我認為和合本的翻譯實在有點客氣,好像耶穌為那兩個門徒作解釋。然而,若以「指責」來明白這句話,可能應該譯為「你們根本沒有意識到你們內裏的心是如何的差」(KJV將之譯成”Ye know not what manner of spirit ye are of”)。

神差祂的兒子來是帶來救恩,而不是帶來死亡。所以耶穌補充說:

人子來不是要滅人的性命(或作:靈魂;下同),是要救人的性命。

今天,我們是否也存在這樣的「落差」?當我們遇到一些甚至是「不合神心意」的人時,我們會如何看他們,我們會如何祈禱?

或者,我們甚至會扮演上帝的角色,親自施行「審判」,將一切人定罪,甚至判刑,然後以「愛」來作出包裝。

最近,就見過一些為青少年而寫成的禱文,禱文中就看見一點點這樣的味道,將一些青少年標籤為「任意妄為,想點就點」,然後求主賜他們智慧,聰明。雖然,這不算是「一竹杆打一船人」,但從禱文中就見到了一些「審判」的意味。我會在想,「你們的心如何,你們並不知道」。有時,我們的價值觀,在禱文中會反映出來。所以,我們真的要好好保守我們的心,使我們「以耶穌基督的心為心」,免得自己站在「道德高地」,然後就在高地中去審判那些原本耶穌基督寶血要去救贖的人。

求主幫助我們好好自己省察,更求主教導我們禱告。

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