樟木盒

初信於基要派,在福音派神學院經歷蛻變,於掛名禮儀教會任職超過四分一世紀,見盡堂會,宗派及教會圈子光怪陸離,現於某福音派堂會事奉。

毛記葵涌上巿:顛覆中環價值的神話

當公司上巿代表成功,從事經濟投資的商家都用盡任何方式,買殼,融資,務求擠身上巿公司董事的行列,並以此為成就的象徵,夢寐以求希望能在港交所一嚐敲鑼的滋味,毛記在達到一般人所謂成功的階梯時,卻選擇以不一般的方式參與上巿儀式,顛覆一般中環價值成功的定義,告訴我們,世界那一套,不是絕對,可以用不一樣的方式演繹成功。

一般上市儀式都是董事會主席,或CEO,穿著筆挺西裝,華麗地參與敲鑼及祝酒,這些都是渴慕名聲虛榮的人夢想得到的,黑面老細卻依然故我一反傳統,安排專家Dickson,一個員工作代表,並且巿井地穿著牛記笠記去負責發言及敲鑼。宅男形象配上無厘頭九唔搭八的對答,這“成功不必在我”,“與員工一同分享榮耀”的價值,在在衝擊追逐世界的人之既有觀念,卻更近基督的信仰價值,道成肉身,與民同行。

在世而不屬世的教會,是否也應以此作反省。當講壇不斷講進入人群,在基督裏無分彼此,堂會卻是否其實是包裝著宗教外衣的中環上巿公司,以數字,物業,與財力,甚至豪華包裝去展現成就,還是拒絕向撒旦與瑪門下拜,以平實的升斗小民面貌與人同享榮耀?牧者長老執事是否必須以世界認為大方得體的形象高高在上的慶祝堂慶,還是不介意讓真我性情流露與一眾“平”信徒坐席?!

毛記葵涌超額認購破記錄,首天收巿價比招股價上升數倍,我想這踴躍及受歡迎情況不會完全是因股民對其業績前景看好,多少也是因毛記帶給這些已被結構性中環價值文化壓搾得窒息的香港人點點歡樂與盼望,而不介意用一點點金錢表示擁護支持。正如黑面老細所說,當世界都以賺得全世界為目標,以「XX國際」,「YY環球」為名稱並展示其雄心壯志時,毛記選擇自限於葵涌,不必與他人競爭,只以自身創意活出自己。香港的教會堂會,何時明白這認識及發揮一己特色的道理,願意甘於自限做地區堂會,服侍鄰舍,而不必事事高舉為「基督贏得全香港」?

「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理」,這是基督來到世界的意義。

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