Bilibala

Billy 一個喜歡每日多讀一點聖經, 神學未有耐畢業的讀經人,喪食"雜糧"的書蟲,自成一格的詞人 + 口水佬.
身在加拿大多倫多,自以為炒股勁過不少財經演員的投資人,日頭兼職做會計師, 為某銀行的國際業務做分析.

教會玩殘腦朋友?

多謝陳到兄發文,講Inside Out (玩轉腦朋友),以及他對教會對”凡事喜樂”這類經文錯置而令信徒有”歡迎阿樂,抗拒愁憎怕怒“這種耶青病態的反思.

 

想分享我既睇法,先講少少影評,再談教會玩”殘”腦朋友之體會.

 

這套電影動畫,講述一少女 Riley 隨父母搬家,面對新環境她的情緒反應,內心世界的爭扎. 由於電影成功將大腦內世界以動畫型像化地展現出來,既發人深省又令人有共鳴,回憶少年十五二十時,同不少人一樣,去到幾場催淚位我得睇到好感動,眼濕濕.

所以有人話呢套戲係俾大人睇,唔係俾細路睇.

 

我係個大細路,難得呢套動畫,色彩繽紛,大歷險情節精彩,對於唔想諗咁多,又或者比我地單純得多既小朋友,都會覺得好睇. 正如細個睇伙頭智多星,不懂其背後烹飪之道,那又何妨?

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講返教會,我不同意教會只是歡迎阿樂,抗拒愁憎怕怒.

 

的而且確,許多教牧相信,基督徒要常常喜樂,什么擔憂,焦慮都不是好東西,甚至認為是罪,而出現一些怪誕的實例:

 

1. 崇拜:

來到神面前,用詩歌讚美神,就要開心尐,一齊拍手掌. 什么擔憂,焦慮我地先來通通放低.

(第一,咁易放低就唔叫擔憂同焦慮啦!第二,我放唔低而唱詩果陣又好開心算唔算假面具?第三,我來到神面前,唔係應該將最真果面逞現么?點解要放下? )

 

2. 喪禮:

我明白你好傷心,但你個位阿邊個返回天家真是說不出的快活,冇痛苦,冇眼淚,我地應該為佢感到快慰…..

(家屬都唔知點答你好).

我地基督徒有復活既盼望,死亡!洗乜驚?耶穌話復活在我生命也在我,各位親友,快尐信耶穌

(如此阿樂上身, 將喪事當喜事辦, 百分百會發生).

 

遇上一班耶能阿樂,真會令人即場有愁憎怕怒四色混合的強烈反感.

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話雖如此,我仍然要為教會平反.

實際上,教會歡迎阿樂只是表面,其實教會是經常鼓勵信徒擁抱愁憎怕怒.

 

有些時候, 例如,做招待,做兒童導師,什么什么團體活動主持…..我認為阿樂/扮阿樂係有需要. 唔通成場年初四咁樣咩?

 

舉些例子:

1. 驚: 每逢遇到什么天災人禍,就會有末日快來,審判快來,人太敗壞得罪神所以依家神降災……你仲唔知驚?快尐傳福音啦!快尐信耶穌啦!

2. 愁: 聖經話不可停止聚會,做乜唔返教會? 做乜返教會又要遲到? 你點可以咁敬拜神?咁唔愛主架?你仲唔憂傷痛悔?

3. 怒: 某某國家又通過同性婚姻合法了,某某人又因堅持反同被人告,基督徒,你為何不忿怒?

4. 憎: 聖經話我地要順服掌權者,如果掌權者唔好,我地為佢地祈禱,求神比佢地智慧(仲比智慧佢地?至少叫佢食屎啦!) 我地相信神仍然掌權. 所以,我地唔需要鬧政府,鬧佢又有乜用,一來果班黃屍熱狗,出來攪係用人既方法,就算俾你攪到民主,民主又唔係絕對,又有乜用?

基督徒要討厭人既方法,用神既方法. 在神家裡合一,任何政治立場都ok, 基督徒要討厭捲入無謂的政治爭論中.

 

 

什么是神既方法?

說到神既方法,信徒生命比 inside out 有更燦爛的成熟表現:

心態上我們像阿樂,凡事相信,凡事盼望

行動上我們似阿愁,他(神)使我躺臥在青草地上,乜都唔做,唔好郁,一味祈禱, 熟讀大腦指南中某幾句(聖經金句), 以及同人講: “我明白你感受你真係好慘,相信神啦!神會工作架(即係佢淨係會等,唔會工作).”

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又或者如劇中阿樂跌入遺棄谷,發現主角過去某次開心回憶,是源於Riley 打輸波憂愁,因而到父母同朋友仔安慰和鼓勵,轉愁為樂.

所以喜樂有時可以源自憂傷.

 

教會團契的見証分享,豈不正是這樣么?講到點樣點樣慘,突然峰迴路轉,神好愛我,弟兄姊妹好關心我,我覺得好滾動,果尐慘比起耶穌釘十架算乜?所以我已經充滿力量啦!我相信神會保守,忽然間覺得好喜樂.

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這種由愁轉樂的分享,在教會裡不但被視為經歷神,你起承轉合吹得好,加兩句金句,就是成長,成熟,夠屬靈的確據.

 

如果你一向風調雨順,你就大鑊!

返到團契,團契要人人都分享,唔分享又會令你自覺冇經歷神,咁點好呢?

有尐人會被這種群眾壓力引誘,將生活裡雞毛蒜皮之事加鹽加醋,冇內容,冇聖經教導(拋金句唔計),冇學習,冇改變,只係分享某事,由某情緒去到另一情緒,點解變情緒?因為主愛我,我經歷到佢.

講完.

 

這種情緒急轉彎的乾坤大挪移係教會生存之道,是做屬靈人的必修課之一.

各位要好好操練它,必有30倍,60信,100倍果效!

 

例如早前股票大漲,滿心喜樂,靈裡歌唱,但在教會時阿樂可以恐懼戰競咁話,”神啊!求你拯救果班紙醉金迷,窮得只有錢既靈魂!”

 

又例如聽到什么 howtindog,馬斯特發文,自己覺得樂透,一班人提起就扮阿怒,扮阿憎,”呢尐人一味鬧教會,建設性欠奉,內容一味營養也沒有.”

 

當乾坤大挪移到爐火純青的境界,一切樂愁憎怕怒情緒,都可以如隴溝的水隨教會之意流轉.

絕對唔會出現 Riley 讓阿憎阿怒扮阿樂被阿媽識破的情況(Riley 一定冇返教會,或者得12歲返得唔夠. 看啊!從小返教會學習做人道理有多重要).

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你可能會話,這樣假裝,不是很痛苦么?只要操練到連自己都呃埋,甚至覺得正確,就不會痛苦.

當成間教會所有人都要求你在某場合就該有某表現某種情緒時,而你這樣做就有掌聲,反之就請自我審查

久而久之,你要不由骨子裡完全認同教會一套,自然流露出那份官方表揚的情緒;

要不就假裝,將原有情緒隱藏;

不然,你在教會會被視為不順服人物,最後,你一係走,一係扮隱形,一係學效前兩種人.

 

假裝是犯罪么?

即使假裝是犯罪,犯罪又點喎!

在新約,連彼得也曾假裝.

彼得同外邦人飯聚,但當”從雅各來的人來到”,彼得就怕犯罪咁唔敢繼續同外邦人飯聚(加 2.12-13)

 

基督徒都係人,在群眾壓力下,若無法真情流露,又或者覺得真情流露好衰仔,就容易假裝,假裝得多,就不覺得是假裝.

 

教會是個道理多多,要求多多的地方,它要求信徒有某些表現和反應,也許背後的真理和期望是正確(當然值得反思和更新),但當出現與其要求不同之處時,可能你同 Riley一樣,一時三刻唔知點比反應,又或者亂俾反應,假裝反應,我覺得冇問題.

 

問題係你會 frozen 左佢然後 let it go? 還是在腦海裡不斷尋求真我?

我努力, 不斷尋求, 真的找到陳韋安博士所講的第六位腦朋友 - 聖靈來帶領? 還是更大機會, 我只是被教內自 high 欺騙, 還以為自己經歷祂的大能?

當教會不重視理性,認為它只會叫人自高自大,駁嘴駁蝕的時候, 沒有理性思考, 真理的聖靈同一堆情緒表達沒有兩樣, 於是聖靈充滿同新酒灌滿又怎能分辨呢? 實在太相似,也因為如此, 教會才出了一大堆情緒指引,去規範同模造信徒生命,但這種欠奉自由的模造卻很容易成為轄制和集體假裝.

 

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我有時會憺心,自己究竟係追求成聖,還是只變得更有城府是將邪情私慾舊我釘在十架?還是將僅有的真我性情也謀殺掉呢?

 

Riley 最後返到父母身邊,而唔係離家出走. 如果教會這環境太廢,但你知道天父仍然愛你,認識你,接納你就係你. 其實可以鼓起勇氣,問佢,”教會要求我咁,但我依家係咁,點解會唔同?係我有問題?大家都冇問題?還是耶撚當道,我大可不理牠?”

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同神一起尋找真我是個緊張剌激的 inside out 歷險.

而成長,成聖,成府,都係一漫長過程,點滴累積的結果.

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不幸是,我每樣都夾尐. 或者,這才是真我.

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