吳家俊

實迷途其未遠,覺今是而昨非。

深信文字能救人,也能殺人。

教會「有錢」就能「榮神益人」?

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昨晚與太太一同看畢鏗鏘集榮神益人這段片後,心裡一同感到一種悲傷。我們都共同相信教會用了錯誤的手段去做看似正確的事情。我們最傷心是教會失了見證,讓基督的名受辱。同時也讓我反思教會要開拓事工,是否真的首要是「有錢」?

或許現實告訴我們,無錢萬萬不能,任你如何有異象有使命也沒用。筆者不是要否定金錢的重要性,但教會開拓事工首要一定不是「有沒有錢」,影片中教會為要減債或增加資源,所以去「搵錢」,可是這種手段卻犧牲了社區上的各持份者和基層人士使用公共空間的權利。

教會是一個「為他者而活」的組織,亦唯有當她「為他者而活」,她才是基督的教會。

筆者嘗試把我對這段片的回應寫下來,希望可引來討論,重新反思教會是何物?金錢是否教會的首要資源?

  1. 看不到教會無錢就等於無事工,兩者沒有必然關係。
  2. 教會服務社群不是源於有沒有錢,而是基督的愛。
  3. 沒有聚會點的教會,也是教會。
  4. 教會的門理應為他者而開,但教會反建立高牆令公眾不能進入。
  5. 按影片資料,教會的地本為租用作服務公眾,但教會竟自以為擁有地土的一切權力,用法律來壓倒反對者。
  6. 當教會不是為了服務公眾,地契上的租約理應失效。
  7. 教會要思考什麼是「擁有」土地。
  8. 教會只是管理世界,不是擁有,為何在重建過程中為了減責而漠視社區或他者的聲音。
  9. 教會應進入他者的空間,但反用豪宅拒他者於門外。
  10. 而那個被拒的他者,就是基督。
  11. 教會理應與貧苦大眾一起對抗社會上的不公義,但現卻參與不公義的土地制度,站在不公義的陣形上,還指稱公眾對教會不明不白。
  12. 教會的確立是宣認「基督是主」,在片中的教會、機構、神學院需反思所作所思。

教會是一個「為他者而活」的組織,亦唯有當她「為他者而活」,她才是基督的教會。

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