胡志偉

香港教會更新運動總幹事

政治復和

原刊於香港教會更新運動,2014年12月5日

復和神學與教會更新
楊牧谷
ISBN: 9789881569318
更新資源出版社

「佔領運動」確實對本港社會與教會帶來衝擊,其中教會要學習處理的是「政治復和」。當若干社會議題如「和平佔中」、性傾向歧視等有熱烈的討論,引發兩極化「非友即敵」或「我對你錯」的鮮明立場,教牧需要有智慧地教導與引導信眾,全面理解與實踐復和使命。

復和不是輕率地忘掉往事,需要「命名」(naming)與「記念」(remembering) 政治事件或社會運動帶來的傷害,那些聲稱「不追究、要寬恕」的論述,只是逃避痛苦的廉價恩典。南非的「政治復和」經驗,值得本港教會學習。「真相與和解委員會」於1996年成立,委員共17人,用了兩年搜集受害者的證供,為的是使加害者悔悟後,予以免責,同時對受害者予以賠償與復權。政治復和的精神,正如「真相與和解委員會」主席杜圖主教所說:「不釐清過去的真相,不能進入新時代,惟有這樣才能建立新的社會,閉口不談過去的罪過,不能達成真正的和解。」當然,要釐清真相,判斷對錯,也要一段年日的沉澱消化,才能整理出來。

在「真相」尚未呈現前,本地教會也可鼓勵每位信徒,不分年齡與政見,安全地分享真實感受。楊牧谷牧師撰寫《復和神學與教會更新》早於1987年提議:「第一,讓人正視他們過去的經歷,說出他們的傷害與恐懼;教會若能與人分享自己受傷和得醫治的經驗,這種對話就能產生正面的果效。」(546頁) 教會的角色,就是提供平台,讓所有自覺受害者有發言的空間,甚至有哀訴的空間。

不同人等自認是「佔領運動」的受害者,卻不曾有適當的牧養與醫治,就會如杜圖主教所說:「如果視他人為敵,我們很有可能會變成自己所恨惡的那種人;在欺壓他人時,我們最終往往是欺壓了自己。我們之所以成為人,就在於肯定他人也同樣具有人性。」(《上帝有一個夢》,89頁)

上帝有一個夢 德斯蒙.杜圖 ISBN: 9867955730 雅歌出版社

上帝有一個夢
德斯蒙.杜圖
ISBN: 9867955730
雅歌出版社

當每間地方教會能不迴避問題,創造空間,讓所有受害者與加害者走在一起,不同意見與感受有渠道表達,就能締造「復和氛圍」,具體處理不同人等的責任承擔,重新修補破損關係,並重建信任。復和源自上帝的主動邀請,讓我們學習在破碎世界裡,成就群體之間復和使命;「政治復和」的挑戰,正是考驗我們靈性的承載力到底有多少?

(原文刊登於印刷版《時代論壇》第1422期〈胡言牧語〉專欄。)

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