我不願你成為下一位被咬耳朵的人

今晚實在發生了太多的事情，我明白大家都很心痛那些無故受襲和被捕的朋友，但我更不願見到你成為下一位，因此我必須在這裡勸告大家，請不要再在無任何防具或裝備的情況下參與抗爭行動，更不要只顧摺紙鶴而無視周邊環境的危險性。香港現在的情況已經和六、七月時大為不同，現在即使你只是一個沒有作出任何衝擊或暴力行為的和理非示威者，你都會在街上被捕；只要你是人（更不止是香港人，已接連有外國人被濫捕），警察看你不順眼的話，你就有很大機會被噴、被打、然後被捕。每次出來抗爭，請大家務要保護好自己：自帶裝備、不要落單、提高警覺，大家一直在喊的「不流血、不受傷、不被捕」並不只是一句口號，更是一個對所有抗爭者十分迫切的呼籲。

談到「不流血、不受傷」，我希望大家了解到社會狀況已走向兩極化的對立，在面對突然而來的襲擊時，你若想要不流血和不受傷，唯有讓施襲者流血和受傷，而這和香港法治已死的情況很有關係。當警察身為執法者有法不依，有權在手卻只懂濫權，他們過去是保護市民的正義執法者，現在卻成為襲擊市民的冷血同謀，執法者有法不依的情況讓香港的法治已死，而在法治失效下的社會抗爭的我們，只有自衞去反擊施襲者才能保護好自己，因此香港人需要召喚神獸「鶳」。

我敢肯定即使到現在，仍有大量基督徒朋友認為「鶳」太暴力，要堅守非暴力的原則，只是抗爭現場往往已陷入十分絕對的局面，就是受襲者若不暴力起來，施暴者絕對會使用暴力來嚴重傷害受襲者，輕則被斬至見骨和被斬破肺部，重則被咬掉一邊的耳朵。我懷疑大部分堅守非暴力原則的基督徒朋友，甚少出現在抗爭前線的衝突現場，很多時在形勢尚未怎樣惡化時便已離開，他們根本不會遇到以上所提及的危險，因此請這些朋友只在其安舒區內呼籲自己堅守非暴力原則，但請記得非暴力並不是真理，其他手足面對的處境也與我們有所不同，各人都可以按各自的領受去回應處境。

提起「鶳」，它完全是一個起阻嚇作用的報應手段，而我所理解的報應是舊約聖經其中一個核心概念。舊約聖經的不同作者均用了很長的篇幅去描寫以色列人與迦南地的民族打仗的情景，當以色列人打敗外邦民族時，外邦民族就被寫為「行耶和華眼中看為惡的事」，當外邦民族滅以色列南北二國時，以色列人就被寫成「背棄耶和華」，因此舊約聖經的敍事邏輯其實可以很簡單：你做了壞事，你就有報應，而上述的兩種情況皆被作者描寫成是耶和華在施行報應，只是報應的執行者有所不同。

因此，我想若已讀過全本聖經的基督徒，理應對報應不會感到陌生，因為舊約裡的耶和華本來就是會施行報應的神。最後，我不願你成為下一位被咬耳朵的人，更不想你成為阻止他人保護手足的人，在香港法治已死的情況下，他們只是在施行報應而已。