Lectio Cultura Institute

靈閱文化社訂立兩個目標來發展心靈教育:

(一) 用文化資源來推動心靈教育。由於近年「靈性」這觀念備受關注,人對靈性的追尋已超越宗教層面,無論在學術界及醫學界亦對這課題作出深入研究與探討。本社會提供多元化的心靈知識與資訊來推動現代靈性發展運動。

(二) 用宗教資源來推動心靈教育。宗教與社會發展是息息相關的,宗教可說是社會的錨,因為宗教能為社會不同現象帶來意義,提升人類心靈素質,使人活出人靈性的光輝。本社以基督信仰為基礎,相信人是上帝所創造,是一個有靈的活人,因此靈性關懷與培育甚為重要。

恩主心態

Harvard

人算甚麼?竟然顧念他!

港人與大陸人的矛盾不斷升溫,有評論員發表了一篇「大陸人對港有恩主心態」的文章,文中道:「面對香港這次所謂『滅蝗』遊行的辱罵與圍攻,不少大陸游客在接受採訪時就表達『如果不是我們過來消費,香港不會這麼好,香港人吃什麼呢』的觀點。. . . 深究起來 . . . 部分大陸人仍對香港有一種恩主心態」。將這心態分析,大陸人錯把買賣雙方的互惠互利交易,當作是「恩賜」。

「恩賜」不是一種交易,乃是白白的恩典。當我們禱告時稱上帝為恩主,正正表達出一份感恩之情。上帝是我們的恩主,因為我們相信人是受造的,我們生命作息存留全靠賴創造主的維持和供應,我們今天所擁有的一切不單是因著自己的努力,更重要的是體認到創造主的憐憫、照顧和幫助,祂向我們所施予的恩典。上帝是我們的恩主,這是一種創造主與受造者的關係,絕不是交易,也不是買賣,沒有存在任何互惠互利的合作關係。上主絕不會因我們向祂的稱謝和感恩而感覺良好,更覺自己的偉大,那有玫瑰因我們對它的讚美而開得更漂亮?那有群山因我們對它的驚嘆而變得更高嵩入雲?人因著對創造主的認識而感到渺少,只卑微地說:「人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?」詩8:4

靈性操練的起點是認識自己是誰,這種認識是有別於心理學。當人內心安靜面對自己時,不期然問自己為何而活?應該怎麼活?如何才能活出應該活出的生活?「我為何而活?」這問題導引人體會到自己的受限以及上帝在整個受造界的地位:祂是萬物的創造者和主宰,萬物是倚靠祂的維持和供應。因此大多數的靈性操練手冊第一部份都是引導人反省自己是誰?上帝是誰?以及我與上帝的關係。當默想「我是誰」,受造者便返回創造主的懷抱,享受祂這份創造的愛和恩典,更叫自己謙卑地生活,不單不會「未富先驕」,更學習過一個「貧而無諂,富而無驕」的人生。

猶記得第一次去波士頓時,遊覽哈佛大學,經過哲學大樓,看見在大樓正門的入口處刻著:「人算什麼,你竟顧念他?」若哲學是思考人生,靈性操練就是常默想恩主的顧念,好讓創造主再創造我們,做回一個有靈的活人。

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