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復活了,但還是死的—二之二:教會沒有告訴我那必須經歷的苦難。

原刊於牧羊犬,2017年5月8日
Photo Credit http://3.bp.blogspot.com/-SmQcZ_0mbdE/UWFsQLY_bxI/AAAAAAAAiag/mw_E6VZNqMY/s1600/cross.jpg

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苦難是基督教內其中一個最熱門的題本。

「為何慈愛又大有能力的上帝要讓苦難出現?」因著現實對上帝的屬性產生疑問;但其實更多人關心的可能是:「為何慈愛又大有能力的上帝要讓苦難在我生命中出現?」

最近在友人的社交網站見到分享說:「有自稱基督徒嘅人話,我信耶穌,梗係想信左佢之後,人嘅際遇比之前好架啦,但如果信咗佢,仲比以前差,咁做乜要信佢呀!」成功神學有乜問題?

耶穌說:「基督不是必須受這些苦難,然後進入他的榮耀嗎?」(路24:26)祂一方面是回應門徒對他錯誤的盼望(21),同時帶出信仰中一個非常重要,但信徒不願接受的道理,就是苦難在信仰上的必然性。

在馬可福音 ‭10:39 耶穌對門徒說:「我所喝的杯,你們要喝。」‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

而事實上,基督「必須」經歷這一切,才能完成祂的使命,這「必須」說明了苦難是信仰上必然的過程,它們不是事情的終結,而是上帝的工作和救贖計劃的重要部分。

我們稱為基督徒,除了得着救贖,就是同樣要背起十字架來跟隨祂,相信大家都一定聽過;我讀小學時的社會科,其中一堂令我印象很深刻的,叫「權利與義務」。當中的教導是:當我們享有權利的同時,也要背起我們的義務;相當小學雞的信仰知識:信耶穌得永生是福音的權利,信耶穌背十架就是信福音的義務。

當然這種想法並不正確,但起碼這叫我不忘自己在信仰上的責任。「權利與義務」的教導可能是一些教會教導的潛意識:信耶穌得永生是福音的權利,信耶穌要事奉上帝就是信福音的義務。

之後中學的時候,我認為接受福音就像一枚銀幣:一面是得永生而另一邊背十字架。(進步了點吧!)當然這種想法都不正確,但我起碼知道這兩件事是同時存在我們的救恩當中。

為何我會有這一些奇異而不完整的想法?原因很簡單,就是因為在我成長的眾間教會的教導中,從來沒有切切實實的教導我,這兩者的關係!在傳統的佈道會中,講台上分享的是成功神學的見證,信息是叫人認罪而罪得赦免的拯救,這樣的決志就是脫罪得永生的幸福音。原來在這種決志的一刻,我們的信仰就注定離地,因為這幸福音沒有提及如何面對和處理你在世要面對的問題。只是水過鴨背地提一提,作門徒的,要有背上十字架的準備。

而在我信仰的經歷中讓我知道,祂的救恩其實就在我所背的十字架當中。的確我是因為願意跟隨祂才背上這個十字架的,但這十架,並不是基督給我的;就如耶穌的十架不是祂自己給自己的一樣。我們在世的十架,我們的苦難,是這個世界給我們的。約翰一書 5:19:「我們知道,我們是屬上帝的,而全世界都伏在那邪惡者的權勢之下。」因為邪惡當道,持定永生的基督徒注定在苦難當中。如經文所講,這苦難是必須的。

我們領受的不是幸福音,而是背起十架的福音革命。

從今日的經文當中我們看到,耶穌說明,定意跟隨祂的門徒將跟祂自己一樣,經歷苦難是必須的;之後也必定會進入上主的榮耀中。耶穌的偉大在於祂愛我們愛到願意以身作則,自己先經歷了所有信徒同樣一定要經歷的,甚至死亡也經歷了!而且祂復活了!所以他能夠用祂的大能幫助在這信仰的路上,受各樣苦難的基督徒。

所以我們的福音是把我們從罪惡,而不是把我們從苦難中拯救出來;而因為我們選擇了與世為敵,這決定變成了十字架加在我們身上,而祂的福音其實就是讓我們能夠如何面對苦難,如何能因着耶穌的緣故在苦難中得平安。

當然在上主的永恆中,我們同樣會有榮耀。
你有沒有背起自己的十字架?如果沒有,你可能當耶穌所講的話是死的,又或者你的屬靈生命是死的!

牧羊犬 講章撮要
復活了,但還是死的 系列
  1. 復活了,但還是死的—二之一:往以馬忤斯的我們(路24:13-35)
  2. 復活了,但還是死的—二之二:教會沒有告訴我那必須經歷的苦難。

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