Peter Koo

小傳道一名,接受上帝的呼召,祈求能按著正意分解真理的道。
盼望藉寫作來讓自己更謹慎思考,反省信仰;也盼望藉分享所寫的,來讓信仰群體共同思考,好讓我們能更認識所信的上帝。

彰顯公義

什麼是「公義」?

在這個世代,每個人都會為「公義」作出定義,而今天很多人都會以「公義」為名行事,並認為他所作的,就是為了「彰顯公義」。

但,到底什麼是「公義」?

多年前曾看過一本書,名叫「正義:一場思辨之旅」。這是一本非常暢銷的書,是從哈佛大學一位著名學者Michael Sandel於哈佛的講課中所輯錄而成的一本書。本書的原本名字就給「正義」下了一個定義:“Justice: What’s the right things to do?”

「正義」(有人會譯作「公義」),就是「去作對的事」。但「什麼才是對的事」?本書討論過不同的理論。然而,今天當每個人都以「自己的行為是對」的意識形態下行,各人以自己的價值觀去定義什麼才是對的事,結果,今天的「彰顯公義」變成了一個立場的對奕,神聖化自己的行為,惡魔化別人所行的,最終,引用最近經常用上的「潮語」:「攬炒」。

當每人都以自以為義的時候,就變成一個極大的惡,而惡所成就的,就是混亂。

以前曾查考過,在聖經中所說的「公義」(misphat)的定義,就是「神的心意」,即是神要成就的事,就是公義。但今天即使是教會,一個高舉「行公義、好憐憫」的群體,似乎也不見得很能踐行「公義」在聖經中的定義。因為,即使是在教會界中,也因著今次的社會風波,因著「立場」的問題,而「變成了一個立場的對奕」。

若我們仍相信神就是公義,在今次的世紀風暴中,祂的心意到底如何?

引發今次的風暴的「原兇」,是台灣的殺人案。在事件的初期,正正就是舉著「彰顯公義」的旗號,指出要「修訂」逃犯條例;不少支持的群體都指出,若不「修訂」,公義就不得彰顯,犯案者必會逍遙法外,所以要快。

結果,事件觸法的後果,相信最初也無人估計得到。「例」,修不成;四個月來,哀鴻遍野;「社會」四分五裂;「經濟」一落千丈。但起初說的「公義」呢?

昨天,事件的主角終於判滿出獄。本地可用上的刑罰已經用盡(按當局的說法),事主是否就如先前所說的「逍遙法外」?

出獄前的一天,事主透過一神職人員的口,表達出悔意,並表示自願回台接受審判,接受刑罰。而在出獄的一天,事主在傳媒的鏡頭下,再一次向死者家人鞠躬道歉認錯,並再次表明願意回台灣接受審判、刑罰(傳媒的報導中甚至有說已訂好機票)。

姑勿論當下傳來傳去的「被乜乜」論,以我最naive的角度看,一件在「法律」上纏繞多時,卻最後只得「撤回」的事件中,「公義」最終都可以得著彰顯,犯案者最終願意接受應得的刑罰。

若這就是神的心意,我只能說,神在這次超級大風暴中,正正要成就祂更大的心意,而且往往是在「利用」著一些看似「惡事」的事件中,成就祂要成就的事。

這讓我想起,9月底曾以「謊言的靈」為題的一篇證道。這篇道以列王紀上二十二章為經文,講出耶和華為要成就祂的計劃,就是要亞哈王死,使用了一個叫人大惑不解的方法,就是叫一「神靈」,去亞哈王的眾先知中作「謊言的靈」去引誘亞哈,最終亞哈王在一個非常「滑稽」的情況下,被一支「冷箭」射死。(這篇道講得太長,所以沒有放上網。若真的有能耐去聽,可參連結

神要彰顯公義,談何容易?只是祂要顯明更大的事,祂甚至可以「利用」人心中的惡,叫祂的公義真正的彰顯。祂的心意是什麼?祂的光是要來照明人的黑暗,叫人知罪,叫人知道「沒有義人,連一個也沒有」,叫人得以謙卑回轉。

誰要逃避光,誰就是黑暗;即使人滿腹經綸,自以為有最精心的計劃(就如亞哈以為可以因著與南國約沙法王聯盟,「欺騙」了約沙法穿上王服,以為可以做其「替死鬼」,最終也逃不過耶和華那個「滑稽」的「冷箭」),最終,也要在自以為最不為人知的內心最幽暗處,自食其果。

今次的風波,還不知要多久才完,但我相信神正在彰顯公義,照明人心中一切的幽暗;知罪的,可以來就光,回轉入光明;自以為事的,好自為知!

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龔立人 - 在暗角言說上主

 

 

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