彌迦書五章:真平安,來自「剪除」、「毀滅」


Peter Koo 2020年2月29日

彌迦書五章

彌迦書五章應該是由第2節開始,第一節的經文因為起始自「現在」,再加上「聚集」的信息,其實應該是與第四章相連。(所以MT的希伯來聖經將5章1節編成為4章14節)

在四章的「呼喊」後,彌迦書第五章帶來那在苦難中的子民一個真正的盼望:一位真正愛群羊的掌權者會出現。這位掌權者並不是一位高調地「君臨天下」般的,高高在上的君王,而是出自最不起眼之處的(2節)。而與那些「惡領袖」完全不同的,這真正有能力掌權的,是真正能令整個國度再一次同心走在一起,能真正使羊群得牧養,讓子民們能真正得以「安然居住」(4節),給國度帶來真正的平安(5節)、真正的保護。

然而,這「真平安」,是神所賜的真平安,並非世人眼中以自己能力所建築起來的「保障」。彌迦書五章的最後一部份,先知再引「耶和華」所說的「到那日」(10節)景象,表明這「真平安」之所在,是要經歷痛,要經歷耶和華親手將人以為可以自己建立的保障而得到的「假平安」,一一拆毀後才能達到。10—14節,和合本一連多次以「必」字來肯定耶和華將要作的破壞。這幾節經文「一浪接一浪」,帶出耶和華如何「剪除」、「毀壞」、「除滅」、「拆毀」、「拔出」、「毀滅」。

人手建立了很多,以為可以保障自己,這幾節經文表明他們當時的「防衛」應該很精良。他們的領袖建立起軍隊,有馬匹,有軍車,也有堅固的城邑,也有安穩的城牆。然而,在這層層的「保障」的內裏,只是那迷惑人心的「占卜」,那只為自己利益所行的「邪術」,那為自己名成利就而日拜夜拜的偶象。可嘆的是,這些其實都只是為城中那些擁有權勢的少數者所玩弄的,那廣大的子民,卻只能日日活在被壓迫中;而更多子民也可能因著希望能保有那從權勢所得到的丁點好處,而甘於盲目地活在那擁有權勢者那虛假的保彰之下,妄顧那實際的不公義,從而讓那不公義可以繼續存在。

所以,這一定需要被破壞。耶和華所興起的真正愛子民的掌權者,終要來將這一切「毀滅」,從而讓那真正的平安來臨。

過去,我們以為「平穩」就是「平安」;以為「繁榮」就是「保障」。我們以為掌權者已建立好層層的保護,可以讓我們在「繁榮」、「安定」中得到平安。然而,這不是真平安;這些虛幻的保障也不是真正為我們的保障。過去,我們或許因著那虛假的,而掩面不理那些「唔關我事」的「不平」。當針不咭到肉時,我們被那假平安麻木了;我們為要「保住」那些我們以為可以保障的們生命的「收成」,而放棄了我們作為「神所呼召」的一群所要出聲,所要呼叫的。神要來,要將這一切都拆毀。當耶和華毀滅了城邑(14節),當那些「假保障」被徹頭徹尾除掉後,那作為真雅各「餘剩的」(7—8節),才能真正去「行公義、好憐憫」(六章),帶來真正的平安!