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就天后廟前報佳音的回應

[本文蒙作者允許轉載]

利申, 我住油麻地30多年,上油麻地教會20年, 在油麻地教會當傳道5年, 參加廟街報佳音5年(有分帶領過),這兩年以自由工作者全職做油麻地地區工作,兩年無參與平安夜報佳音。

1. 論踩場挑機。基督新教普遍有種思維,教會傳講的耶穌基督是真神,視其他神明(如天后) 是假的,是偶像,人的不好因為拜那帶來黑暗權勢的偶像, 救人的方法是信基督,宣告並離開偶像,這是老一輩教會信徒或靈恩教會(如福臨堂,榕光等)骨子裡的調子。所以,廟前報佳音的傳統有可能是一種對抗黑暗權勢 的表達,說教會”踩場挑機”是有其可能性,(相片的角度可能反映出這真實的心態)。坦言,筆者年少時(N年前)是聽過有地區牧者說去廟街佈道如踩場之言 論。但筆者肯定,過去五年參與廟街報佳音的教會各主領者絕無在言行和禮儀上表達對天后的不敬,焦點仍是祝福街坊。而且,今天教會要挑機踩場的意圖不如上一 輩濃烈,只是習以為常了,敏感度不足。

2. 論廟前報佳音。榕樹頭公園(天后廟前)屬康民署管轄,其公共空間任何團體均可申請。 三十多年前未有太多規管申請時,不少西來宣教士在此公園佈道,當然他們都有除基督外,其他神明是偶像的思維。當時地區很多黑社會, 吸毒人士因宣教士的關心而信主生命改變,真的造福街坊,後來部份信徒成立福臨教會,福臨堂承這傳統, 三十年在此公園服侍, 天后廟的人都知道,他們也不理太多,亦欣賞福臨堂服務街坊。不過,這次網民回應未無道理, 是時候給予不同教會反思在公共空間尊重不同宗教群體,盡力有交流和讓不同媒體明白,明年考慮到較無爭議的位置掛Banner。

3. 論教會向社區報佳音活動內容。習以為常的教會活動,不時要就活動本身進行神學反省,活動才不會變質,行動留於空洞,成為世俗的宗教儀節。平安夜報佳音是希望將好消息(福音)藉具體行動與自已社區分享。以下對教會報佳音的四點建議(自己對號入座):

第一,亳無疑問,報佳音能讓教會有機會參與社區服侍,特別對一些新入教或年青信徒是種好的體驗。若教會或報佳音者只打算做一晚社區,無想過在平日延續與恆 常地關心社區的話,這才是問題。這只能增加一點節日氣紛,完成了一次自我感覺良好的宗教活動,整體上對地區街坊無助無益。在此我欣賞福臨教會三十載的地區 服務,關心黑社會,妓女, 基層, 無家者, 排擋等。

第二,若報佳音的對象是地區街坊,可先認識他們的生活文化和真正需要什麼。教會不應把自已(以為好)的一套硬套在街坊身上,這種不對應真實情況的關心使人反感。(如有時街坊非欠物質,而欠朋友分享,那傾計就比派物資好。)

第三,報佳音若為街坊,所唱的詩歌啱音啱歌詞(特別是粵語),確保是街坊能理解,現今詩歌歌詞只有信徒才懂,對無教會背景的朋友是一頭霧水。其次是要加以 練習,比誠意,把最好的獻上。用不合適的詩歌,或”求求其其是是旦旦” 地報佳音,人家一眼就看出教會的因循,無創意和無心,戒除做Show的自娛與自High心態。

第四,若平安夜訊息是要表達耶穌基督(這光)來是為照亮世界的黑暗,那麼教會在公共空間可以以不同形式指出世界的黑暗和邪惡是指向什麼?(如政權的不是,商人的貪婪或不公平的結構等),也要為社會受苦者祝禱,相這這是大部份港人明白的共同處境,又合聖經。

一張相的角度可能是真實,三十年地區工作都是真實,指出問題之餘,亦能尋找該教會做在街坊身上的實事好事。世上無完美教會,因此交流和討論觀點(特別是神學角度)是必要,盼站不同位置的人(包括教會自身)快聽慢說,慢慢動怒,世界將多件美事,少件惡事。

 

作者為區內一名傳道人,作者寫作時是想著區內教會,並非著意回應臉書上的爭論。

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