吳家俊

實迷途其未遠,覺今是而昨非。

深信文字能救人,也能殺人。

寫在法院判決之後─對待同性戀傾向者的立場

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就台灣法院判決之後,身邊的基督徒都有不同的聲音,有反對的,也有支持的。近日有些朋友問我如何看待此事,我的立場是「反對」而不「反擊」。以下是我個人對同性戀傾向者的一些立場和睇法,此文或許會引起很多爭論,但我認為神學已走向多元性,其光譜之廣闊,已不是我們所能及的,所以盼望各位都能藉此對話一番,增加雙方的了解。

前設:

  1. 神愛所有人;

  2. 耶穌能拯救所有人;

  3. 所有人在神面前都是罪人;

  4. 異性戀傾向者和同性戀傾向者一樣都是罪人;

  5. 一切不乎合聖經的標準就是犯罪;

  6. 神會審判一切犯罪的行為;

  7. 基督徒面對任何對象都要實踐愛;

  8. 基督徒恨惡一切犯罪行為。

立場:

  1. 同性戀傾向者不是洪水猛獸;

  2. 同性戀傾向者本質上不是罪,唯要與異性戀傾向者一樣檢視自己心思的犯罪行為的可能性;

  3. 異性戀傾向者與因此傾向而犯罪沒必然關係;

  4. 同性戀傾向者與因此傾向而犯罪沒必然關係;

  5. 同性戀傾向者不一定要有同性伴侶和同性性行為;

  6. 所有基督徒都可靠著耶穌跨勝情慾的引誘;

  7. 同性戀傾向者也可成為跟隨耶穌的門徒;

  8. 同性戀者婚前性行爲和異性戀者婚前性行為一樣是罪行;

  9. 把同性戀傾向、擁有同性伴侶和同性性行為綑綁一起討論是不合理;

  10. 基督徒應學習認知自己只是蒙恩的罪人和學習不定別人的罪;

  11. 基督徒應了解同性戀傾向者的困難和軟弱,學習如何關懷和愛護他們;

  12. 基督徒如在言語、態度和行為上迫令同性戀傾向者離開教會,就如同趕耶穌出教會;

  13. 教會有絕對責任教導基督徒如何去愛和牧養同性戀傾向者、其伴侶,及如何處理所產生的罪行。

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