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宗派

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早幾天跟一位初入大學的小組學生午膳。學生入讀大學以後,參加了校園的基督徒樂隊,除了每個星期的訓練和定期出隊,樂隊本身也有著團契的影子,讓來自不同學系、不同教會的隊員能夠彼此分享鼓勵。

在午膳分享的同時,學生忽然問我一個問題:「到底我們信義會算是禮儀教會嗎?」對於她的疑問,我當時的內心實在感到好奇。畢竟在她成長的小組以查經為主線,宗派概念和形式似乎向來不是他們所探究的問題。

「曾經跟樂隊的隊員分享過各自的教會背景,我發現信義會擁有一個明顯的禮儀教會框架。」她繼續分享說:「只是相對於其他隊員所認識的禮儀教會,我們教會似乎又安插了很多現代的敬拜詩歌,所以也不知道該如何定義。」

然後,我們的對話變成了討論禮儀教會的定義、教會大公性與聖徒相通的問題、昔日歐美教會不同的宣教方式帶來的多樣化等等。在對話快要結束時,她也說中學年代所接觸的教會多是一些禮儀教會或福音派教會,直到此刻透過大學的事奉才發現教會的多樣性,也讓她明白到身邊好些朋友說教會偏向建制,其實也不盡然。

我並不是一位宗派主義者。畢竟在成長的過程上,我接觸過不同宗派學校的教育、也遇過很多來自不同教會的良師益友。這些經歷,讓我發現上帝的國其實很大,至於今天我以信義宗的方式理解信仰,不過是整個大公信仰的片面和枝節(事實上亦沒有哪一個宗派不是僅僅領受信仰的枝節)。

記得昔日唸神學時,負責督導的德國藉老師向素文老師跟我分享說她自小在信義宗教會成長,也一直沒有所謂的宗派理念。直到她升讀大學,開始接觸到一些天主教背景的朋友,她才慢慢學會分辨宗派的差別。這個分辨,不是叫自己覺得某些宗派較另一些宗派優秀,卻是知道自己的特點、也明白和欣賞對方的長處。

每年一月份是基督教協進會及天主教合一委員會一起紀念的基督徒合一祈禱周,其中1月20日的基督徒合一祈禱會會在晚上8時正、假油麻地循道衛理聯合教會安素堂進行,主題為「 祢的右手施展能力,顯出榮耀 」。若弟兄姊妹有意了解各宗派的特色、亦希望活出一個求同存異的信仰,也歡迎到時參與其中。(廣告)

Willis Wu

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