宗教價值絕對化的可怕


Sunny Leung 2017年5月31日

「一男一女一夫一妻一生一世」這所謂的6.1是荒謬的所謂基督教婚姻立場,我見到的現象是,現在的基督徒喜歡將這價值真理化、絕對化、偶像化,然後排拒不認同這價值的人。6.1並非基督教真理,否定「一男一女一夫一妻」的例子,在聖經中隨處可見,亞伯拉罕與他的使女交合、約伯擁有超過一個妻子、更多的是單身沒有家庭的屬靈偉人。

「一生一世」更不用多說,天主教就帶頭打破這價值,若他們不否定一生一世,就沒有人能夠放棄本來的婚姻來當神職人員。

真理的解釋權是每個人也擁有的,一本聖經,十個人已經可以有十一種不同理解,一句「起初神創造更地」不同人理解也可以看出不同意思。我不明白為何別人意見與自己不同,就要說別人是「不跟從聖經原則」和「歪理、偏離了真理」,這也叫作彼此尊重?這樣神學院更不應存在吧?神學院的存在本來就是要教導信徒有獨立批判性思考,不要人云亦云,傳統有其可取和值得保留之處,但傳統不等於真理。

不過一般基督徒都是如此的,即使以前的我也是這樣,一聽到不合自己心意的說話,就急於合理化自己的論點而否定他人的言論,以為基督教就是高別人一等,豈知每個人心中的上主都是不同的,對祂的理解也可以完全不同。

「基於聖經原則」而反對同婚是難以成立的理由,因為若每個人也基於自己宗教的原則來支持/反對某樣事情,然後將之提升至公共層面來討論的話,世界會大亂。「基於信仰原則」而治國的最佳例子,就是中東一帶的國家。

將信仰價值於公共層面絕對化是十分危險的事情,若基督教硬要因某部分人對聖經的理解而反對同婚,回教徒同樣可以因為真主的話而合理化殺害非信徒,佛教徒亦可以因眾生平等而禁止所有人殺生食肉。

中古世紀基督徒認為科學家的研究是在挑戰上主創造的權威,故要燒死殺害科學家;上世紀基督徒從聖經中看到奴隸制度的合法性,故大力反對廢除奴隸制度;現在基督徒從聖經中看到6.1價值,故反對6.1以外的所有婚姻和家庭模式(這包括單親或喪偶的家庭);難保之後的年代,基督徒會在聖經中看到反對使用虛擬實境科技的使用,而大力反對這種科技。

Hayward, Neither