Tony Wong 黃嘉漢

黃嘉漢 (Tony) 畢業於多倫多Tyndale Seminary & University College,道學碩士-主修基督教教育事工(M.Div - Major in Educational Ministry),曾於田納西州的莊遜大學(Johnson University, Tennessee)修讀領導學哲學博士課程。現為美國Deerfield三一神學院(TEDS)哲學博士研究生,主修基督教教育。Tony 現於加拿大西部牧養教會,亦為加拿大華人神學院-國際基督教教育學院的特約教學同工。

基教雜談(七)-撕去筆記、得着教學:我對聖經教導的反思

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處境:

請問你可曾試過在你的教學上,因着一些的經歷而使你對聖經教導的理解及方法產生一些深遠的改變?回想起來,我有一個經歷成為我對聖經教導的理解及方法的一個轉捩點:

十餘年前,我還是一個剛從神學/教會歷史主修轉為以基督教教育為主修的神學生。那時我對基督教教育的認識是十分膚淺。當時我在自己的母會作實習神學生。那時教會安排我在粵語青少年人團契中擔任導師一職。當時這個團契只有幾個中學生團友,而他們絕大部份都是從小就參加教會兒童聚會成長的青少年人。正因團契人數少,團契的聖經教導服侍就落在我這個導師身上。

當時,我是盡心竭力地準備團契的教導:幾張紙的筆記、一個多小時的演講內容。每當到團契教導的時候,我會以演講的方式,將我所準備的教導內容,向這些青少年人分享。當我這樣與這些青少年人分享信息的時候,他們靜靜地聆聽我的分享。當我的分享完畢後,我感到十分滿足,因我將我認為重要的聖經真理與他們分享。當時,我心想他們必定在屬靈知識上有所增長。因此,我用了相同的方法向這羣中學生講了兩講。

可是,當我準備在團契內講第三講的那個晚上,當時團契還有半小時就開始。我在此時正為要講學的內容作最後準備。突然,團契內一位女團友走近我身邊,心驚胆顫地向我說:「Tony導師,我知你好用心去準備;但是可不可以不要 preach on us(向我們訓話)?」那一刻,我感到十分驚愕:我認識這位小女孩,她是一個相對順從帶領、沈靜及不輕易發言的人。若她也因着我的教導而有這種的反應,相信其他的少年人也有這種感受,只是沒有直接地告訴我。那一刻,我知道當晚的教導必需要作出改變,同時我內心出現了一個意念,經過安靜的沉思後,我就這樣行:當到團契教導的時候,我請他們圍圈而坐,在他們面前將筆記撕去,以小組討論的方法,與他們一起討論大眾傳播如何影響他們,信仰如何幫助他們分辨傳播的訊息,還有聆聽他們的問題及所面對的困難。當晚,我發現這些團友一起討論、一起分享,而且對相關的聖經教導有相對深入的討論。他們是主動探求真理,我為此感恩。還有,我為那一夜所發生的事感謝神,因為這個經歷使我開始重新思想教學之道。

反思:

事隔十多年,當我再次回顧這個教學經歷時,這經歷使我對聖經教導的理解及方法有着深一層的反思:

教學內容雖重要,但整個教學過程也同樣重要:回想昔日的經歷,我發現自己當時只留心在教學內容上的準備。那時,我認為聖經教學內容的準備是聖經教學唯一要準備的事情。從今天的角度而言,這種對教學的想法是十分淺薄:當然,老師所教授的聖經內容固然重要,而且是教師需要掌握及用心備課。正如吳蘭玉博士所言:「只有熟悉所教的課程內容,才能有效的教學。」1與此同時,教學聖經內容的過程也是同樣重要的。基教學者Robert Pazmino博士指出教育是與人們(Persons)在他們羣體及社會的處境(Context)下分享內容(Content)的過程。2因此,課程的內容只是整個教學過程的一部份:聖經教師不僅要對要教導的聖經內容作出準備,而且也要了解學生們的屬靈程度、教育程度、年紀分佈、學習模式及等等的因素;還要理解處身的教會與社會所面對的處境,從而制定合適的教學的過程,使我們的學生能在此教學經歷上被神話語更新、生命被改變而更像耶穌。故此,老師要用各種方法認識他們的學生3

知識傳遞固然重要,但能整全地成長更是重要那時我認為教學最重要的目的是將聖經知識傳遞給學生。的確,屬靈知識的傳遞是重要的。可是從今天的角度而言,這不是教學唯一的目的。教學的目的是要學生在真理知識上增長、心態上改變而使生命上越來越像基督及在技巧上能將所認識的真理應用在日常生活上4。還有,以上這三個學習的目的是互相有關連5:當學生明白真理時,在聖靈的工作下,學生的內心產生改變,從而在行為上應用這真理。因此,教學的目標是要幫助學生能整全地成長,使他們的心、思、為都能越來越像基督。對我而言,教學的目的不再是將大量的知識灌輸到他們的腦中,而是希望他們在愛心上增長、透真理而能分好壞、信仰上有根基及在基督身體內參與服侍的成熟生命6

教師在教學過程雖重要,但學生在此過程也同樣重要:當我再反思那次教學經歷時,當時我對教學的理解是教師將真理知識單方面傳遞給學生。這種對教學的理解是以教師為核心:教師是知識的擁有者,學生是知識的接收者。因此,教學的過程及方法也變得單向、單調及以老師為權威。從今天的角度而言,這種想法是十分膚淺:當然,老師在教學過程上擔任重要的角色。例如,老師要對課程及教學作出準備、在教導的活動上作出帶領及教學及對教導活動作出評估7。然而,學生在整個教學過程中是參與者。例如,當他們聆聽課堂上的講學或閱讀課本時,他們可能因思想這些內容而產生問題或見解。若老師希望教學在學生中產生果效,教學絕對不能只是老師單向地將知識傳遞給學生:一方面,教師要給與學生在教學過程中有所參與。教學專家Marlene D. LeFever指出學生在參與中能激法他們學習及成長8。另一方面,師生在教學過程中,老師必須放下真理絶對擁有者的心態,而是要抱着學習者心態,與其他學生一同探索真理,從而在這互動的教學過程產生教學相長的結果。盧雲指出這表示「老師與學生是同伴,一起尋索甚麼是真理、有意義、是適切的,給對方角色互換的機會。」9因此,老師不是真理完全及絶對的擁有者,學生也不是被動無知的接受者;師生卻是一起尋索真理、進入真理的同路人,就如Robert Pazmino所言:「教學是同行的旅程:雖然地圖已設定好,但老師及學生實際的經歷可能比原先的期望是明顯不同的。」10

教學不只是人的作為,而且也是聖靈作為:當我回頭再思想昔日的經歷時,我發現昔日的我十分強調人在教學上的作為,卻十分忽略聖靈在整個教學過程中的作為。然而從今天的角度而言,忽略聖靈在教學過程中的作為是十分不智。若聖靈是引導門徒「明白一切的真理」(約十六13),我們亦需要聖靈介入在我們的教學過程中,使我們在教與學的過程也明白真理,從而產生生命更生。對聖靈及基督教教育之間關係有深入研究的Roy B. Zuck博士指出聖靈幫助老師能有效地教導聖經及屬靈真理,而且使神的話語在學生的生命上,透過教學過程而發生功效11。因此,教學是人與聖靈同工的過程:教師教授真理時,聖靈給與老師引導、能力及洞見,而且聖靈是使用老師教導真理給學生;同時,當老師鼓勵學生將神話語應用在個人生命上時,聖靈也鼓勵學生讓神真理在他們的生命產生果效,從而達至生命改變12。因此,教學不只是人的作為,也是聖靈的工作!老師要讓聖靈參與整個教學過程,留心聖靈在整個過程的參與及提醒。讓聖靈幫助及提醒我們如何成為屬靈教導的教師。

總結:

回想起來,這個昔日這個教學經歷使我對聖經教導作出重新的反思。教學不是只將一堆的聖經知識灌注於學生的腦袋,卻是在聖靈的引導下,老師、學生、聖經真理及處境之中產生互動,從而讓上帝的真理,在老師教導,與學生的討論之下,回應他們身處的處境,使他們的心靈、思想及行為可以被聖經與聖靈的改變及更新。那位昔日向我進言的小女孩已初為人母,她與其他昔日在這小團契成長的弟兄姊妹也在教會中健康成長。我也感謝主透過這位姊妹的提醒,使我可以在聖經教學上有所成長,從而使我可以撕去筆記、得着教學。


  1. 吳蘭玉著,教學錦囊(馬來西亞:協傳培訓示中心,2005年),10頁
  2. Robert W. Pazmino, God Our Teacher: Theological Basics in Christian Education, (Grand Rapids: Baker Academic, 2001), 30
  3. 可參考拙作〈基教雜談(一)-如何了解你的學生:途徑與實踐〉。《信仰百川》(2014年3月12日)。下載自 〈http://faith100.org/8lge8〉(2015年4月30日)。
  4. 鄒永恆著,活學、活教、建立主門徒-基督教教育導論,(香港:華人聖經教導推行會,2014年),172-174
  5. 鄒永恆,183
  6. Michael S. Lawson, “Biblical Foundations for a Philosophy of Teaching”, in The Christian Educator’s Handbook on Teaching, edited by Kenneth O. Gangel & Howard G. Hendricks (Grand Rapids: Baker, 1998), 64-67
  7. 鄒永恆,214
  8. Maelene D. LeFever, Creative Teaching Methods, (Colorado Springs: Cook, 1996), 9
  9. 盧雲著,黃偉明、吳秋媚譯,建立生命的職事,(香港:基道,1996年),22-23
  10. Robert B. Pazmino, Basics of Teaching for Christians, (Grand Rapids: Baker, 1998), 16.
  11. Roy B. Zuck, “The Role of the Holy Spirit in Christian Teaching”, in The Christian Educator’s Handbook on Teaching, edited by Kenneth O. Gangel & Howard G. Hendricks (Grand Rapids: Baker, 1998), 32-33
  12. Roy B. Zuck, 37.

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