TszKiu

Tsz Kiu (紫喬),平信徒一名,以I WANT TO SAY寫出各類身邊眼見到的東西,坦白表達的呼聲及見解!!

被病患完全改造生命! 在磨練中使生命不再一樣!

在情緒病患中看 教會牧養 第一章

在情緒病患中看 教會牧養

以下文字實屬本人用2年多所經歷的,只是個人經歷及分析!

未被受到身邊一位神學生訪問以先一直都有寫這篇文章的念頭卻一直都在心中。感謝訪問我的神學生鼓勵我寫下來,讓更多人明白怎樣與情緒病患者同行!不是一篇文章及本人經歷就可以代表全部病患的立場,最少能夠分享給大家知道一點心路歷程!

情緒病,現在香港愈來愈多人也出現這個情況,基督徒患病的情況絕不比其他人少,願少一點歧視,多一點尊重!

到底教會常對病患者誤解是什麼?

  • 屬靈生命有問題

現在大多數教牧同工都會對情緒病有基本認識,但組長層面大部份也不大了解及不懂得處理。

同時地教會以屬靈以偏概全地把病患者標籤為屬靈生命有問題「魔鬼邪靈上身或攪擾」、「不屬靈(禱告不足、回來聚會不夠、與神關係差、讀經不足)」、「犯罪導致」、「未向神承認的罪」等等,被要求悔改認罪,甚至說真正的基督徒是不應該有情緒病的這是缺乏對神信心的結果,成熟的信徒是免疫的,只要自己像正常基督徒那樣有信心,便不會情緒病!

若以上對情緒病的指控是對的話,那麼牧者、傳道人及同工患有情緒病時也是什麼一回事?

「主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,叫我報好信息給貧窮的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被捆綁的得自由」和合本修訂版 以賽亞書61:1

「你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂」和合本修訂版 腓立比書 4:4  

「要常常喜樂, 不住地禱告, 凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」和合本修訂版 帖撒羅尼迦前書 5:16-18

「喜樂的心能治好疾病;憂傷的靈使骨頭枯乾。」和合本修訂版 箴言17:22

利用大量經文來指責誤以為病者可以自己控制,只要積極、樂觀就不會有事!到底當中經文是否這樣理解當中的含義? 還是經文用作指責?筆者曾經被大量這類經文指責的同時在教會內因病患而被歧視!

試問大家若被眾人這樣評價會有什麼感受?到底事實是否真的是這樣?

筆者很想說一句:「 請把神的不悅、犯罪、屬靈虔誠與病患分開!」病患不是罪,不要再無理指責。除非真的有確實證據指出病患是因為罪的原故,但還未經查證為什麼要莽下判斷?

  • 被視為無用的及軟弱的生命

因為病患者受著病患煎熬的情況下,投入程度會因病情而變得反覆與過去不再一樣的原故被標籤為冷漠及不願意投入群體,也因為病患產生的行為及情緒,把病患的標籤化為群體中負累的生命。正值被教會強力風氣推上的事奉也因病患而急速跌下來!

從來人患上肉體上的病 例如:傷風感冒、胃痛之類病症也不會不敢披露,筆者曾經經歷過一段時間接受及承認自己的病情,考慮了很久在教會當中表達與否。因為自身的病情令到自己也感到在群體中成為別人的負累及擔子,感到自己「無用」。為甚麼同是病患,情緒病要「收收埋埋」? 無疑的,筆者害怕被人歧視,另一個層面是病患的渴望與平常人無異,可惜身邊弟兄姊妹不是這樣看我們!在歧視並帶有色眼鏡下看情緒病如同傷口上灑鹽,怎樣與我們同行?

病患的確使我們很多時候無力及身不由己,但絕不代表我們是沒有能力、學識、才幹,為什麼不能跟平常人一樣給予同樣的對待呢?

  • 行為古怪 及思維錯亂 「癡線」

因為缺乏對情緒病認識下,很多人都會把情緒病與「癡線」及行為古怪掛鉤,亦因此曾經被教會施以內在醫治的禱告!以下是其中一段:

……我奉主的名,拿起聖靈寶劍,砍掉所有弟兄姊妹和傷害你們的人之間不敬虔的靈魂。我奉主的名完全砍斷…….命令所有黑暗權勢離開、離開、離開……所有的仇敵咒詛完全退去,都耶穌腳前去!」@2011 年 愛修園深度醫治釋放團隊服事操練手冊 其中一段有關禱文

當然病發的時候有一些行為會令普通人不明白行為,其實大部份病患者基本上與正常人無異,請大家想一想病患者想這樣嗎?

  • 無法做任何決定

情緒病人作的所有決定是錯誤的?無力分析對與錯?

筆者曾經的組長以為自己看法就是對患者最好,強行加上知道筆者無法再接受軍訓式的屬靈訓練,要求更換組別。領袖感到情緒病人不懂得為自己作決定,更意圖控制病人想法。筆者曾經接受過催眠學訓練,導師多次提及情緒病患者說的情況大多數都不真實!

認知上的道理其實很多病患者內心都很清楚,無可否認患者有混亂的時候並不代表患者不能做任何決定及分析對與錯!出於善意的提醒是可以卻不能強迫地把心中所想的強壓在任何人身上。

下回第二章 分享現在教會上風氣及文化對情緖病患者的影響?

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在情緒病患中看 教會牧養 系列
  1. 在情緒病患中看 教會牧養 第一章
  2. 在情緒病患中看 教會牧養 第二章

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