凌智

大學生一名,在教育大學讀書,從未受任何正式的神學訓練,但醉心於神學和聖經研究。閒來喜歡思考信仰、公義等的事,也會關心下社會、寫下文章。以前是個十分激進的憤青,整天想着教會何時才倒閉,現在也是個是個十分激進的憤青,但願學習愛身邊的弟兄姊妹多一點,建立教會多一點。每天學習愛主多一點,認識自己多一點。願主繼續更新我們的生命。

回應陳韋安博士:我們都是岳不羣。

近來,筆者多了屬靈操練,先前已經寫了兩篇關於屬靈操練1;本來想多寫一篇關於面對自己的黑暗面的文章,剛巧陳韋安博士在其專頁神學是粉紅色的秋寫了一篇文章〈有關教會這江湖,我說的其實是…〉2,陳博士將教會中的「偽君子」和「光明之子」比喻為笑傲江湖的岳不羣與令狐沖之爭。在江湖中人的眼中岳不羣是個義人,但其實他是「偽君子」,是笑傲江湖的大反派;而令狐沖則是故事中的主角,是「光明之子」。筆者順道回應,也當是筆者在屬靈操練系列的一文,面對自己。

2015-12-03_1125

筆者原先的文章題目提到一段經文,「凡是看見婦女就動淫念的,心裡已經犯了姦淫 (Mat 5:28 CNV5)」教會普遍對此經文的解釋多是認為如果我們動了一下淫念,當下就把這淫念收起,那就不算犯了罪,因為那「一下」淫念是我們不可以控制的;但如果我們動了淫念後,繼續有更多的幻想,那我們就真的如經文所說,犯了姦淫了。因為我們可以控制的是這些姦淫會否繼續徘徊在我們腦海中。

筆者在本文先將嚴謹的釋經放下,嘗試用神學的角度詮釋此經文。經文提到看見婦女就動淫念,原來已經等同犯了姦淫。動淫念本身就是人的罪性下所發生的事,那怕那淫念只是一刹那間,已經是反映了我們的罪性出來了。耶穌在此指出的是,原來當我們看見婦女,動淫念的時候,就是反映出我們的罪性來。犯罪的,也許並不是我們「有意識」的行為,而是我們作為人的原罪所「犯」的罪。這樣看來,即使後來我們如何把這淫念拋諸腦後,那都掩飾不了我們內心的岳不羣,把淫念拋諸腦後只是我們想要成為令狐沖的一些反射動作,或者只是一些裝飾。這令我們表面上看似令狐沖,但實際上我們的內心是岳不羣。

就正如筆者在前文所言,我們的第一種的想法多數是最「Pure」的想法,是直接反映我們內心的想法。如果我們看見婦女就動淫念,也許只是因為我們本身就是這樣的人。誠言,在屬靈操練中,我們不用花費精力向全能的上帝證明自己是無罪的,因為為我們辨謢的並不是我們自己,而是聖靈。正如李嘉文宣教師所言,信仰並不是一些我們要遵守的命令,信仰是給我們勇氣去面對上帝。在屬靈操練中,對與錯並不重要,我們要做的,是認識真正的自己,讓真正的自己面對上帝,放下我們那個在別人面前的令狐沖,誠然以岳不羣的身份面對上主,坦坦白白承認自己「虛偽」的一面,求主幫助我們。

如果教會的人都是令狐沖,那耶穌似乎不需要釘十字架;正是因為人的罪性,耶穌才要在十架上受死。也許,我們要竭力做的,並不是指另一人是岳不羣,是「偽君子」;也不是竭力證明自己是令狐沖;事實上,我們都是岳不羣。我們不可能在忽略自己的「偽君子」的一面下,幻想着自己如何成為教會的令狐沖,因為那必然是自高自大的令狐沖。唯有我們認識自己同樣是岳不羣,有「虛偽」的一面,坦然承認在我們心中的黑暗面,我們才能坦然的面對自己,面對上帝。靠着聖靈的帶領,我們的心思意念才會得到更新,當然,我們同樣不可忘記自己仍然是一個岳不羣。


  1. 參權力到底是什麼的一回事呢?屬靈操練系列﹙一﹚: http://faith100.org/ijl8o
    為何人會砌詞狡辯 屬靈操練系列﹙二﹚: http://faith100.org/RA7dE
  2. 參: https://www.facebook.com/theologia.autumnitas/photos/a.195247194018055.1073741829.195140547362053/395731203969652/?type=3&theater

對於回應陳韋安博士:我們都是岳不羣。有1個回應

  1. Yun Ping YIU Yun Ping YIU 說:

    多謝兩位真誠的反思和表白。是的!信仰是給我們勇氣去面對上帝,以岳不羣的身份面對上主,坦坦白白承認自己「虛偽」的一面,求主幫助我們。

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