吳家俊

實迷途其未遠,覺今是而昨非。

深信文字能救人,也能殺人。

合佢個一,與基督合一

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近期大家都在討論「合一」,小弟不才,也來分享一下,還望指教。

筆者贊同不論「合你個一」,還是「合我個一」都只會更「不合一」。教會內意見不同、神學不同、方法不同、詮釋不同的大有人在,怎樣合一呢? 求同存異,談可容易,何況真理之事,眾人習慣了追求「唯一」和「獨一」。因為「不一」就好像不是真理,近來有人說這是一種霸權,此等觀念,非想合一,而欲統一,只會出現更多分裂,實在可悲。

「合一」本不是一套法則,也不是給予教會或牧者一把上方寶劍來「管理」信徒,如把「合一」硬套在信徒身上,只會適得其反,使教會空有信念而沒有經驗,這進路是妄想把人的感受和人性挪去,使人成為一個只懂聽話的玩偶。筆者曾親身經歷有些領袖以為把「對的方法」用在群體中就必然會得出應有的答案或結果,即是「種瓜必然出瓜,種豆必然出豆」的想法,他們命令信徒做盡和學習「合一」的言語和行動,完全忽略人的情感和偶發性,而單單深信群體輸入「合一方程式」後就必然會「合一」。對於這種1+1=2的極度簡易管理概念,我認為就好像武俠小說中的主角,只練外功,不修內功,一擊即破,空殼而已。

「合一」本是自然性的事,不能被逼去「合」。誠然在信耶穌時,我們已與基督合一,親身體驗「以馬內利」。在基督裡,人再次找回生命的中心,並在這個基礎上重新建立關係。當信徒經驗與基督的合一,那信徒「合一」就是一個「結果、狀態、實體」。

「合一」不是合任何人的一,而是各人都與基督合一,「合佢個一」,以基督為中心,基督才是我們合一的關鍵和核心,當我們都與基督合一,在這個建構之上,信徒就無條件、自然地在基督裡合而為一。這不被神學、詮釋或其他的立場所影響,而是只建基在基督之內。

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