西伯

一個創作人,目前為【娛樂為主】的主腦。

又是老套但實用的一句:和而不同

打過先講?和而不同?

【西講城】又是老套但實用的一句:和而不同

原文章:http://www.ktmc.org.hk/node/1829

西伯見好多人都討論這文章,我只集中講少少,就這段:

【引文】今天在教會內都有很多阻隔我們不能合一的磚牆,我們有着不同政見,不同身分的認同,但我們能否因着十字架上的基督消滅了冤仇,重修復和的道路,以致我們願意以誠實、尊重、信任、體諒、寬恕的態度,接納與我們不同的人?因着耶穌基督的救贖,我們可以合成一群,成為一個新的群體,一個屬於基督的群體。作爲基督徒,願我們是一個熱愛香港的基督徒,更要堅持作個講真話的人,作個有理想的人,作個活出基督價値觀和使命的人。我們不希望未來的香港是一個更撕裂的社會,更不願看見我們的教會,因着政見不同,彼此排斥對方,甚或有你無我的態度存在教會當中。

①基督消滅冤仇:没錯是人與人之間的冤仇,但對法利賽人等有社會地位的宗教領袖,耶穌是選擇正面對抗的

②對於當代政權羅馬政府,耶穌卻採「不干預」政策,而不像今日高舉的公義對抗。他強調自己的國是天國,非地上的國。於是,没有向政府施壓,没有打倒霸權,這與一般定位的上帝公義,似乎有所不同。這好大可能是:萬一他向羅馬政權出手,就「符合」猶太人復國期望,試問一個可叫死人復活、平静風浪的人,要打勝杖,有幾難?成功造王,就失去十架救恩了!對不起,有些人說要學耶穌樣式,要與不義政府對抗,Sorry, 這部分的理由是弱的

③我們應該體諒從政者的軟弱,接納他們不過是人,但指出他們偽善、不公義、枉法等,仍然是聖經核心教導,不矛盾的

④香港政治上的撕裂,引來教會的撕裂,怎樣修補?單叫合一口號,硬銷合一金句,實在太簡化了當中的千絲萬縷。這樣宣告,對特別藍絲或特別黃絲的信徒是没有作用的。語氣不好用字不中肯,分分鐘引起更激討論或行動

⑤當不公義與無理不斷升級,衝擊是無可避免。這時,一句「和而不同」,雖然老套,但絕對需要出現。與勉強和諧不同,這說話表示大家真的不同,這世上有藍黃絲也有綠絲(中間) 及騎牆(没立場),正如有人強調浸禮有人認為洗禮已可以。

引用一句:「講真話。」

文中提到「牆」。有些牆,可以拆,應該拆,例如學識高低,貧富。有些,個人認為是主力牆,不可拆:例如性別內某些區域,例如信仰上一些個人的角度。我的朋友同樣分佔各個山頭,大家偶然會為某話題拗得火熱,好多時候是各自闡述,我形容,這才是「講真話」。大家都明白,大家都在盲人摸象,智慧有限,只能就自己有限觀點發言,没有終極答案。健康真誠的對談是:對方未必可以打倒自己立場,卻能豐富了自己的眼界,發現了自己的盲點甚至修繕了自己的論點。於是,大家仍是好友,對信仰一樣認真,對自己立場仍有一定堅持。只要看別人比自己強,看見自己的不足,自然對他人留一分尊重,這,才是「合一」背後的精神。

然後,文中的「以致我們願意以誠實、尊重、信任、體諒、寬恕的態度,接納與我們不同的人」才可以真正成立。

以愛心說誠實話,有容人之量,有幾難?真的難,真的要學。

留下回應

贊助連結
香港書展2017「基督教坊」

 

 

精選文章