Angelo Cheung

張毅勤(Angelo Cheung),就讀於伯特利神學院,在宣道會太和堂聚會,但因同性戀爭議被教會雪藏,在教會裡無所事事。喜愛研究聖經和神學,重視人權、平等、自由的普世價值,關注動物權益。休閑娛樂是閱讀和下棋。

參與「同性運動多面睇」講座有感(一)

talk

今天,我出席了香港華人基督教聯會主辦的「同性運動多面睇」講座,其中一部份由建道神學院榮譽院長張慕皚博士主講,講題是「從聖經神學看同性運動」。當然,大會對同性戀的立場如何,我早已心裡有數,只是希望可以從某些有份量學者口中聽到一些比較有力的理據。

然而,這個講座是令我十分失望的。張慕皚博士表示,同性戀是違反上帝的創造秩序、是罪,理由是「神造男造女,並且要他們生兒育女,同性戀是無法達到這個目的」,我心想:這個理由不是已經被人駁到一文不值的嗎?先不談這種說法在邏輯上的問題,就算同性戀真的如他所說是違反上帝的創造秩序,用的理由是「無法生育」,那麼我們就必須貫徹始終,在其他的問題上也應用相同的標準。故此,我在場寫了一張問題紙,向張慕皚博士提出這個問題(我的字寫得比較難看,失禮)…

Q

傳統教會以『違反上帝的創造秩序』來反對同性戀的做法是否雙重標準?因為按照創世記,上帝造男造女的目的是要人生兒育女,那麼,避孕和絕育都是『違反上帝的創造秩序』的。為甚麼傳統教會一直以來用這個理由來反對同性戀,但卻不用相同理由來反對避孕和絕育?

張慕皚博士回答,避孕和絕育跟同性戀是不同的,因為避孕和絕育是「人口控制」的問題,但同性戀不是。我聽後感到愕然…

天呀!你剛才不是說同性戀是罪的原因是「無法生育」嗎?為甚麼現在又搬出個「人口控制」來維護避孕和絕育呢?這樣亂搬龍門可是不行的!如果人可以為了控制人口而避孕和絕育,那麼為甚麼不可以同樣理由容許同性戀?兩者都是無法生育,兩者都是控制了人口,何解前者容許,後者要反對?

當然,這講座是不會給我提出跟進問題的,就算會,我預料他們也只能支吾以對、繼續亂搬龍門。

大會派發的筆記,其中一段是這麼寫的:

NOTE

過去和現在都沒有任何社會將同性戀制度化,因為如此做只會為自己撒下滅亡的種子。因為同性戀破壞作為社會基本單位的家庭,排除了傳宗接代生育功能,這將導致人類的滅絕。

這句話的謬誤不言而喻吧?所謂「將同性戀制度化」只不過是指容許同性戀者進入婚姻制度裡面,而非不容許異性戀者結婚生子,同性婚姻通過後,異性戀者仍然可以繼續結婚生子的。既然如此,同性戀制度化又如何會導致人類滅絕呢?難道同性戀者可以結婚之後,異性戀者就會變成不結婚不生子?再說,就算同性戀沒有制度化,同性戀者都不會找個異性來結婚的,他們同樣都是沒有後代,那麼制度化與否跟人類滅絕又有何關係?

講座完結之際,我深深體會到現今華人教會在回應同性戀問題上的軟弱無力,無論上至學者下至一般信徒,他們所用的反同理據都充斥著雙重標準、自相矛盾,當中的誤謬是只要給一個稍有思考訓練的人都可以看到的,但他們好像完全沒察覺自己的問題,繼續在教會內關起門說話。究竟這些講座是讓信徒更懂得分析對錯,還是讓他們更懂得用不合理的理由來支持自己的反同議程?

對於參與「同性運動多面睇」講座有感(一)有6個回應

  1. 婉 說:

    那請問作者你對同性戀這件事是如何看待呢?因為您上訴的是你對講座話題中的回應~~

  2. Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

    婉你好!我個人是不反對同性戀的,基於人權平等的精神,我甚至認為同性戀者在社會上應該跟異性戀者享有平等權利。

    至於從信仰角度而言,我並不認為同性戀是違反上帝的創造秩序,不錯生兒育女是上帝對人的普遍心意,但並非人人必須如此。某些人是有其特殊性的,例如有些人天生是不宜結婚生育的(太十九12),有些人可以選擇結婚而不生育,既然如此,我們也都應標準一致,同樣地接納同性戀者也有他們的特殊性,不能以「無法生育」為理由說同性戀是違反上帝的創造秩序。

  3. JOHN JOHN 說:

    张弟兄:
    你好!我是从大陆过来的凌弟兄,看了你的文章很认同。我在香港会停留一星期,很希望能在这几天里和你能见面交流。我的香港手机号是:56015469,我的邮箱是yitianyi@126.com,请能与我联系为盼!

  4. Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

    凌弟兄:你好!很高興有機會認識你,我的手機號是65336694,電郵是angelo.cheung@yahoo.com,我會聯絡你的,謝謝!

  5. rt rt 說:

    聖經最早出現與同性性行為相關活動的經文,記載在創世記19章所多瑪與蛾摩拉被神毀滅的事蹟,而後所多瑪(Sodom)一字更成為同性性交(Sodomy)的字根。

    根據創世記19章描述,由於所多瑪與蛾摩拉兩城的罪惡深重,神派遣兩位「化身男人」形象的天使,前往查看當地居民的行為。義人羅得接待兩位天使到家中,結果所多瑪城中許多人(男人)要求羅得把人交出來,要行男對男的同性性侵害,以至於羅得打算以自己的兩個女兒代替訪客,承受所多瑪居民的惡行。後來天使救了羅得一家,耶和華用硫磺與火滅了所多瑪與蛾摩拉。

    在新約猶大書7節更清楚指出所多瑪的罪:「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從『逆性的情慾』,就受永火的刑罰,作為鑑戒。」傳統上,「逆性的情慾」指得就是同性性行為。

  6. Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

    謝謝rt的回應,有關所多瑪蛾摩拉被滅是否與同性性行為有關,請參拙文《都是同性戀惹的禍?── 所多瑪和蛾摩拉因何被審判?》

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