別對傷心的人唱歌

別對傷心的人唱歌

「對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;因為,你這樣行就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你。」(箴廿五20-22)

教育局副局長蔡若蓮昨喪子,教育大學學生會民主牆上驚現「致賀」之言,教大校長張仁良昨晚狠批有關奚落蔡若蓮喪子的行為「唔係人」、「冇人性」,多方教育界人士亦群起譴責有關言行。平心而論,無論站在那方政治立場的人,只要是人,都該感到震怒!基督教有別於一般信仰,在於耶穌所講「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」,成全天父那樣的仁慈:「叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人」(太五44以後)。其實,愛仇敵不是新約才有的教導。箴言也說同樣的話,部份內容更顯得應景:「對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;因為,你這樣行就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你。」(箴廿五20-22)

如何看待仇敵,就如何折射出信仰的底子;對待異見者如何,也反映出道德分量如何。大衛放過了追殺他的掃羅,何只表達道德的胸襟,更重要是展示了信仰的深度。留有一手,是對人一份的善待,也是對神一份尊重和信任。耶穌的說話十分清楚:「你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?」(太五46-47)蔡若蓮是否「紅底」,是否有意推行國民教育,與她對立的一方,也不應向她說出如此歹毒的話。政治立場有異,總要置人於死地,甚至「死都唔放過」?何不留有一手?假若仍有人說這是言論自由,我真的沒話說;言論自由一回事,但說了話就要為所說的話承擔相應責任,要了解說話會否對人給與不必要的傷害。即或自覺擁抱正義,也許仍要當心,慎防出現殺紅了眼,將人性該有的仁慈都摒除淨盡。民主自由是普世價值,但無論多重要,絕對不會是唯一價值。自由絕對是人性中不可分割的組成部份,但仁慈也斷不能從人性中剝離出來。

話說回頭,說要嚴懲肇事者,有說,若是教大的學生,就當開除學籍云云。我想,在還沒了解涉事者的背景和動機,亦不必過火!嚴懲也可以有層次,沒有必要人頭落地方甘心。

求主保守人心,保守香港不同政治立場的人,看見政治,看見真理,也看見人。理性對待對立的一方,也人性看待對方。求慈愛的天父,讓人體會到你的善意:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。」(約一14)

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